“我太难了!” 纷繁的工作、复杂的人际、越来越长的体检单......来自生活的压力让越来越多的人发出慨叹、渴望逃离,而“出离”这一词汇也再次步入人们的视线。 于是有少年出离“城市”,隐居山林修仙;有素食者出离“肉食”,用绿色充盈身心,有白领出离“奢侈品”,回归简单生活。 然而这一通..
文:法锦 倒在垃圾桶的残羹冷炙,一般不会吸引人类,但是苍蝇却认为它们是美味;喂给宠物吃得津津有味的食物,没有几个人会和它们吃得一样愉快。在哲学家的眼里,这是动物求存的本能,只有身体释放出美味、可食用等信号,动物们(含人类)才会去吃。如果细究下去:是什么决定了动物会有不同的身体并且对食物有不..
学会赞美,尊重他人 在《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中,记载了常不轻菩萨的故事。他是一位始终不轻视他人,修尊重行的菩萨。每逢见到出家或在家修行之人,不管其行为如何,他都会恭敬礼拜,并对他们说:“我非常尊敬你们,不敢有所轻视,为什么呢?因为你们都行菩萨道,将来都要成佛。” 在佛教中,有一个..
文钞原文: 初机之人,当相继而得其种种不思议之利益矣。虽然,持诵经咒,贵在至诚。纵绝不知义,若能竭诚尽敬,虔恳受持。久而久之,自然业消智朗,障尽心明。尚能直达佛意,何况文字训诂与其意致。否则纵能了知,由不至诚,只成凡夫情见,卜度思量而已。 经之真利益,真感应,皆无由得。以完全是识心分别..
不要以为修行就是闭眼打坐。若你那么想,改变它!稳定地修行是行、住、坐、卧时,都保持修行的态度。当结束坐禅时,不要以为禅修就此结束,应思惟这只是改变姿势而已。若如此思惟,就会有平静。无论你身在何处,内心都会有稳定的觉知。 若你放纵情绪,一整天都让心恣意游荡,下次坐禅时,得到的将是一天下来,漫无..
“大师,请问怎样求得好姻缘?” “大师,最近事业不顺,我能咋整?” “大师,求赐一道护身符!” ...... 翻阅着这些信件 老和尚一一执笔回复 这些问题的答案,归根结底 无非“念佛”二字 可单单一句佛号 为啥这么“灵”? 一声弥陀,消业增福 消业:..
一位学僧问禅师:“师父,以我的资质多久可以开悟?” 禅师说:“十年。” 学僧又问:“要十年吗?如果我加倍苦修,需要多久开悟呢?” 禅师说:“得要二十年。” 学僧很是疑惑,又问:“如果我夜以继日,不休不眠,只为禅修,又需要多久开悟呢?” 禅师说:“那样你永无开悟之日。” ..
文 :宗性法师 佛法里面讲,我们的生命由于自己有身口意的造作,就会有这些业力,就会有这些能量,又由于这些能量,它就会带着你去轮回。 《八识规矩颂》里面有一句话:“去后来先做主公”,讲的是投胎。投胎是你上辈子跟这辈子之间有一个过渡阶段——佛法把这个叫做中阴身——前后有一个连接阶段。 ..
文钞原文: 蕅生曰,末世念佛者多,成就者少,无真信切愿故也。孟子论大丈夫,须富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。世间法尚如此,况求生净土,超凡入圣之佛法乎。居士于贫病家累,概置弗顾,孜孜汲汲,唯佛是念,讥侮摧挫,百折不回。卒之预知时至,瑞相昭然,足为生西之据。如来彻底悲心,无问自说之净土法..
问:《金刚经》说:一切法皆是佛法,是什么意思? 成刚老和尚:一切法就是一切事物,体性空寂,法法皆实相。如果是佛法,我们妄想执着它,那么举体都是妄想,就不是佛法,而是众生法了;众生法,我们不妄想执着它,心无所住著,那么一切法都是佛法。我们就于一切事物上得解脱。就是这个意思。一切法都是佛法,法..
你的缺点像星星一样多,你的优点像太阳一样少,但是太阳一出来,星星就没了。 印光大师说,有些年青人,在热恋之中只看到对方优点,不看对方的缺点。等到一旦激情过后,就只看到对方的缺点,绝不想想对方有多少优点。由于没有容人之量,又不懂得与人相处之道。只随顺自己的烦恼习气,所以这样的婚姻往往离婚的多..
文:一诚长老 某日,广济寺。有居士来问:她的下属们在工作中形成了亲密关系,可能会影响到他们的家庭,用她的话讲“不能看着他们往火坑里跳”,要救他们于水火,很着急但不知怎么办。 我告诉她:“管自己,不管别人,他非我不非,自非却成左。只要他们把本分工作做好了,其它的个人生活与你没关系,那是个..