有效去除业障的实用技巧详解

各位老铁们好，相信很多人对有效去除业障的实用技巧详解都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于有效去除业障的实用技巧详解以及的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

　　学会赞美，尊重他人

 

　　在《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中，记载了常不轻菩萨的故事。他是一位始终不轻视他人，修尊重行的菩萨。每逢见到出家或在家修行之人，不管其行为如何，他都会恭敬礼拜，并对他们说：“我非常尊敬你们，不敢有所轻视，为什么呢？因为你们都行菩萨道，将来都要成佛。”

 

　　在佛教中，有一个词叫“随喜赞叹”，我们要经常随顺别人的欢喜，知道赞叹他人。这样不仅能助于别人修行得道，也利于我们自身的修行。赞叹、随喜他人的功德，也是最简单、最容易的修行方法，很容易为我们积累功德资粮。

 

　　因为我们在赞叹、随喜他人功德的时候，清净心就生起了，内心的污染与杂念也就消除了，这本身就是一种修行的过程。人与人之间的感情是相互的，你对别人好，别人不会对你坏。在生活中，如果我们能学会赞美、尊重他人，就能得到别人的赞美和尊重，相得益彰，对我们的工作和生活，亦是一种积极的助力。

 

 

　　学会宽容，懂得忍辱

 

　　据佛经记载，佛陀有位堂兄弟叫提婆达多，因嫉妒佛陀，几次欲加害佛陀。然而佛陀知道提婆达多一直企图伤害自己，却并未对其产生嗔恨之心，反而一再帮助他。即便是提婆达多最后因犯五逆重罪而堕入地狱，佛陀依然感念他在过去世前曾帮助过自己，并在《法华经》中为其授记，说提婆达多在地狱果报结束后，将来会成就佛道，佛号“天王如来”。

 

　　这就是佛陀的宽容与忍辱情怀。明代高僧憨山大师曾作《醒世咏》一偈，其中写道：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。”

 

　　“忍辱柔和”被他尊为为人处世的妙方，足以见出宽容忍辱的重要性。这同样是在告诫我们，要学会宽容，懂得忍辱。

 

　　在工作与生活中，我们若能多一分宽容，便会少一分纠结；若能多一分忍辱，便会少一分烦恼。“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”。只有学会宽容，懂得忍辱，我们的生活才会风平浪静，少些许狂风暴雨。

 

 

　　诚实谦恭，正直厚道

 

　　“菩萨有四法得离诸难，值无难处值已不失，能修佛法。何等四？一者、菩萨谦逊，其心柔软，凡见众生常言善来，和颜悦色先意问讯，与之共语，言常含笑……”

 

　　从中可以看出，菩萨以谦逊待人，心地柔软，和颜悦色，大众愿意接受菩萨说法布道。“敬人者，人恒敬之”，实际上，我们每个人，都希望别人能对自己诚实谦逊，这样才好相处，才好共事。诚实谦逊和正直厚道一样，都应该是做人的基本原则。

 

　　如果对人不诚实，对人不厚道，很难与人交心，建立起深情厚谊。佛陀在经中，一再告诫弟子要诚实守信、厚以待人，要求佛弟子们要言行如一。我们不仅要在行为上诚实谦恭、正直厚道，还要在言语上诚实守信，一诺千金，且不可造口业，如妄语、两舌、恶口、绮语等。

 

 

　　常思己过，莫论人非

 

　　“十恶业”中，有四种与口业相关，包括妄语、两舌、恶口、绮语。这四种都是在“论人非”，常常给别人带来诸多烦恼，也给自己带来种种麻烦。

 

　　常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”对俗世之人而言，犯口业是常见的事情，但很多人却并不清楚造口业的罪业是深重的。

 

　　佛菩萨们一直劝诫弟子们要说赞美的话，要随喜赞叹他人的功德，目的就是让大家成就清净之心、清净之口。真正的修行之人，不会去关注他人的是非，是会一念不生、一念不起，精进地用功办道。

 

　　清·金缨《格言联壁》云：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”在工作与生活之中，我们若能像佛菩萨那样，不去关注人我是非，不去搬弄是非、嚼“舌根子”，而是经常反思自己的言行，自能正气充盈，无畏无惧，随缘自在。

 

 

　　广结善缘，乐于助人

 

　　观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿。当众生遇到任何困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。

 

　　在佛教中，建立关系称之为结缘，彼此曾有过接触的关系称之为有缘，自利利他的关系称之为善缘，不涉及私欲的关系称之为净缘，结下众多的善缘与净缘，称之为“广结善缘”。

 

　　正是因为佛菩萨广结善缘、乐于众人的慈悲情怀，才成就了正果。在工作与生活中，我们要想营造良好的人际关系，同样需要广结善缘，乐于助人。