导读:要放下, 看破!说的是深的,行的要浅的。说一丈,不如行一尺;你做一尺,比那说的一丈还好得多。 文:梦参长老 古来大德经常说这个世界只有两种人:一种贪财的,一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道,因为他贪爱心、财色心始终断不了,道始终入..
文钞原文: 人生世间,寿夭穷通,皆由宿因所致。而有大善大恶者,则亦有转祸为福,转福为祸之种种不同。以故圣贤皆注意于修持,佛法亦注重于忏悔也。能忏悔往愆,聿修厥德。则一切受用,皆非宿业所感之旧矣。宜详阅袁了凡立命篇,则可悉知。岂但祸福随己转变,即凡圣亦随己转变。 了此则当致力于作圣了生死..
文:星云法师 赵州禅师是一位非常睿智的法王,人称“赵州古佛”。凡有所问,他经常不从正面回答,总会要学者从另外一个角度去体会。有一次,一位信徒前来拜访,因为没有准备礼品,所以非常歉意地说:“我空手而来!” 赵州禅师望着信徒说:“既是空手而来,那就请放下来吧!”信徒不解,反问:“我没有带礼..
文:倓虚法师 过去的祖师们,如天台智者大师、永明寿禅师、蕅益大师、彻悟禅师等,末了都归于净土,专门念佛。因为修其他宗,往往为了根器不适合,或者遇不到相当人指导,会出毛病、走错路。念佛人,只要信、愿、行具足,脚踏实地去念,既仗佛力,又仗人力,决不会走错路的。所以说念佛法门最方便,最直捷。 ..
中华民族自古以来躬行节俭 关于“惜福”这个词语 随着现代社会物质条件的日益丰盛 我们听得越来越少了 因为对于浪费一些水、电而言 对于出去吃饭时 剩下的一桌桌饭菜而言 我们早已习以为常 ...... 学会惜福真的很重要 如果惜福、培福能贯穿一个人的一生 ..
文:净慧长老 在打七当中,有不少的人问怎么做功夫,问自己究竟应该修什么法门。在我印象中,有几位居士从开始见面的那几年一直到现在,几乎每一次都是问这样的问题:究竟自己与哪个法门相应?是参禅、念佛,还是数呼吸?总是这个问题,像这样的好像有六七位。这是个什么问题呢?我想这个问题很简单,古人说要死..
文钞原文: 须知欲子女贤善,非积德积功,利人利物不可。且勿谓我无钱财,不能积德利人。须知存好心,说好话,行好事,遇父言慈,遇子言孝,遇兄言友,遇弟言恭,凡遇一切人,令各尽己职。又为彼说善恶因果,生死轮回,令彼心有所畏惧,则必定改过迁善,以为良善。 又为彼说佛法之利益,令其信奉而修持之。..
文 / 梦参老和尚 咱们经常讲无我。无我它有两种,一种是人无我,一种是法无我。 我、法本来不存在的,没有;但是你没通达之前,都有,宛然,所以有烦恼。我们如果没有人、法,烦恼没有了,平等平等就寂灭。 这样理解了,什么障碍都没有了。无障碍就叫解脱,对什么都不起执著。没有我、没有法,这两..
文:星云大师 随着“人间佛教”的风起云涌,现在举世的佛 教 徒增加了。平时经常听到有人统计说佛 教徒有多少,但是总说虽然都是佛教徒,其中却有“信佛”、“求佛”、“拜佛”、“念佛”、“学佛”与“行佛”的不同: 一、信佛: 一般人信佛,刚开始仅止于表示不反对,承认自己是佛 教 徒,但是..
文钞原文: 念佛一法,乃以如来万德洪名为缘,即此万德洪名,乃如来果地所证之无上觉道。由其以果地觉,为因地心,故得因该果海,果彻因源。如染香人,身有香气,如蜾(ɡuǒ)蠃(luǒ)之祝螟(mínɡ)蛉(línɡ),久则化之。即生作佛,转凡成圣,其功能力用,超过一代时教一切法门之上。以一切法门..
文钞原文: 汝之性情,每好作无谓之话说。汝家不充裕,兼有老亲①,何得云欲觅清净处所,而一心办道乎。且汝在电局,若看经参禅,人事繁剧,则诚难用功。若云念佛,但恐汝不发真心。 若真发了生死心,则人多也不至有妨。以念佛只一句,纵然打差(音岔),亦打不掉。倘汝心不讨厌,则固无甚障碍。汝心若生厌..
文:慧广法师 修行的根本是修心,因为主宰善恶等一切起心动念的是“心”。驾驭住狂妄的心,调控好散乱的心,约束好欲望的心才是王道。清本固源,断恶向善,改往修来,无有祸殃! 修行其实就是一个颠倒自我的过程,去伪存真,正视自身的缺点,察觉致命的弱点,用谦卑的心态改造自我。同时保持自己的优点,持..