经书注释

印光法师指导：念佛时的声音与心念技巧

　　文钞原文： 　　念佛宜小声念念，默念念，不可一味大声著力念。否则必致受病。当静心净念，勿著急念。欲火消眼明，即是消火明眼之妙法。汝皈依佛法僧三宝，欲为父母求寿，当志诚念佛，或念佛经。何得求灶王，念灶王经。 　　灶王乃神，去玉皇尚远得很。玉皇去罗汉尚远得很。罗汉去佛尚远得很。汝真真是糊涂虫，不念..

探索开悟的奥秘：揭秘开悟前后生活的显著变化

　　文：来果老和尚 　　没有悟的人，与大悟以后的人，前途各有不同。大略替你们讲一下子，不然，这样下去，是不容易分别。 　　未悟的人，眼睛是没有打开的，犹如瞎子一般。你们想想：这个瞎子还有甚么好处？ 　　一脚踏到狗屎，用手一摸，还以为好东西，或是好吃的东西。或者把一碗好米饭给他，他还怕你们哄弄他，大..

专注心灵，塑造健康生活方式

　　文/修圆法师 　　坐禅需要静虑专注，心一境性。那么怎么才能做到制心一处、心一境性？ 　　心一境性，就是心与境一如。打个比方，就好比一个人在走夜路的时候，眼前现出一道光明，后来有路人跟他碰面，打了声招呼，那道光随之消散。在被路人打破之前，那个心境一如沉浸其中的境界，就叫心一境性。 　　其实禅的范..

如何持续修行佛教，避免退转与妥协

　　导读：人生短暂，学佛修行千万不要“讨价还价”，对自己放纵、妥协，我们学佛要时时刻刻把佛菩萨的教诲，作为自己学习和生活的指南，处处严格要求自己按照佛菩萨的言传身教去践行，努力完善自我人格，最终走向解脱。 　　皈依三宝要全心全意 　　很多学佛人把皈依三宝看作是一种可有可无的形式，认为不皈依也能学..

印光法师谈：圆顿渐一切法，源自法界之源

　　文钞原文： 　　大矣哉，净土法门之为教也。是心作佛，是心是佛，直指人心者，当逊其奇特。十念一念，即登不退，历劫修证者，当仰其高风。普被上中下根，统摄律教禅宗。如时雨之润物，若大海之纳川。偏圆顿渐一切法，无不从此法界流。大小权实一切行，无不还归此法界。不断惑业，得预补处。即此一生，证大菩提。 　..

如何减轻灾厄？每日修行量自我检测

　　文：梦参长老 　　持诵地藏菩萨、恭敬地藏菩萨，这位菩萨能够让你持戒坚固，就像妙高山那样子，“精进难坏，如金刚宝，安忍不动，犹如大地。” 　　说到精进难坏，这是很不容易的事情。如果我们修一法，例如念《地藏经》，或者观想地藏菩萨圣像，当你修行的时候，会有很多障碍，障碍的意思就是让你做不成的意思。..

追寻真理：坚守正道，避免一步错失千里

　　文：虚云老和尚 　　然而为什么现代的人，看话头的多，而悟道的人没有几个呢？这个由于现代的人，根器不及古人，亦由学者对参禅看话头的理路，多是没有摸清。有的人东参西访，南奔北走，结果闹到老，对一个话头还没有弄明白，不知什么是话头，如何才算看话头。一生总是执着言句名相，在话尾上用心。“看念佛是谁”呀..

印光法师教诲：精进修行，化解前缘业障

　　文钞原文： 　　人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。 　　楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得..

印光法师：必经修持之八要诀，确保往生之道

　　文钞原文： 　　敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句，则如无根之木，期其盛茂。无翼之鸟，冀其高飞也。 　　真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。博地凡夫，欲于现生即了生死。若不依此四句，则成无因而欲得果，未种而思收获，万无得理。 　　果能将此八句，通身荷..

禅宗公案解析：精彩背后的模仿误区

　　人都是喜欢听故事的，而禅宗里留下了的许多公案，禅师们的不拘一格和奥妙机锋真是令人着迷。很多人就是通过这些禅宗公案接触到了佛教，进而走上了学佛之路。 　　也有一些人，特别是学历高、思辨能力较强的人，特别信奉公案中禅师们的霹雳手段，以至于总是把“丹霞烧佛”“南泉斩猫”“德山呵祖”这些典故挂在嘴边，..

如何区分真正的朋友：从佛友到莲花般的存在

　　导读：如果学佛了，大家都应该互相称师兄，也称为道友。道友就是以道为友，大家在一起的目标，是为了学佛，是为了修行，不是为了拉帮结派，也不是为了攀缘。大家心中有共同成长的目标，关系才能长久。 　　有的人把佛友混为朋友，并不赞叹，朋友总是世俗化。佛弟子之间，谈论得更多的，是佛法，而不是别人的婚姻、..

印光法师指导：专注持戒念佛，追求西方极乐世界修行之道

　　文钞原文： 　　人当自谅其力，不可偏执一法，亦不可漫无统绪。以持戒念佛，求生西方为主。遇一切人，上而父母，中而兄弟朋友，下而妻子奴仆，皆以此为导，将谓非自利乎。一灯只一灯，一灯传百千万亿灯，于此一灯，了无所损。孰得孰失，何去何从。岂待问人方了知乎。 　　——《印光法师文钞》 复周群铮居士书三..