揭示人生真谛：超越人心认知，探寻自我认识的困境

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　　文：一诚长老

 

　　某日，广济寺。有居士来问：她的下属们在工作中形成了亲密关系，可能会影响到他们的家庭，用她的话讲“不能看着他们往火坑里跳”，要救他们于水火，很着急但不知怎么办。

 

　　我告诉她：“管自己，不管别人，他非我不非，自非却成左。只要他们把本分工作做好了，其它的个人生活与你没关系，那是个人的自由。至于他做的好事自然有好报，坏事自然有恶报，自己做的自己受，与别人没有关系。随缘帮助，佛不度无缘之人。”

 

　　乍一听很无情，道理却很实在。人我之间，各自的悲喜顺逆，固然可以分享、分担，但是没有人能够真正代替对方去感受和体验。你感觉快乐的事，别人却感觉悲伤；你以为如处水火的境遇，别人却乐在其中，何必为人瞎操心。人的一生中，生老病死的无常、苦痛，时刻窥伺在旁，多的是挫折磨难，别人的事情，别人的生活，有些我们能够照顾到，有些却是望尘莫及，只能先管好自己。

 

 

　　这么说不是让大家只顾满足自己的欲求，不管他人死活，而是劝大家多把眼光放在自己身上，先把自己顾好，才有余力去顾及他人和整个社会。我们每天睁着眼睛，总在看着别人的问题，别人的错误，每天张开嘴巴说话，也都在讲别人的事情，别人的毛病，有多少时间是用来看自己呢？

 

　　《六祖坛经》里讲“他非我不非”，别人有是非长短，我不管，不去理会和计较，我自己没有是非，这样就很好了。这世间有很多的纷争，追根究底，就是因为我们总在挑剔别人，不肯承认自己的缺失。他说我错了，我认为他错了，各不相让，这才有了争吵。任何时候，人都先去看自己有什么缺陷和问题，看自己心头有什么妄想，而不是去看别人鼻子长，眼睛大，这样人我之间就能减去许多纷争。

 

　　还有一种情况，有些人虽然不去挑别人的毛病，却习惯去羡慕别人。羡慕别人的能力，财富，地位，生活状态，总觉得别人的日子过得比自己好，别人拥有的东西更有价值，结果羡慕来羡慕去，倒把自己的价值给忘了，把自己的日子过得一塌糊涂。

 

 

　　佛陀的精舍里，有一次来了一位卖伞的老人，他向佛陀诉说自己生活的辛苦和不快乐。佛陀听了，就问老人：“那你觉得谁最快乐？”老人说：“当然是国王，他有平民供奉，有百官差遣，要什么就有什么。”佛陀说：“希望你能如愿，你回家等着吧，一切皆有因缘。”

 

　　老人回到家，睡了一觉醒来，发现自己竟然身在王宫，百官宫女簇拥着他。他还没弄明白是怎么一回事，就被人催促着处理政事。可是他不懂朝政，也不懂国家大事，结果一通忙乱，累得头晕脑涨，腰酸背痛。

 

　　过了几天，老人开始怀念原来的日子，他想着，以前的日子虽然辛苦，却也不至于这么劳累；虽然没有锦衣玉食，但做的总算是自己喜欢的事情，就这么想着想着，老人在王位上睡着了。一觉醒来，他发现自己仍在佛陀精舍。佛陀正在他面前，慈悲地看着他。老人回想梦中景象，再看看自己身上的粗布衣服，忽然有了领悟。他拜别佛陀，回家继续卖他的伞，从此再也没有抱怨日子不快乐。

 

 

　　佛陀用一场梦让老人家明白，各人有各人的欢喜与自在，不用羡慕别人，只需做好自己就可以了。我们平时过日子，每个人都有适合自己的活法，不用总看别人，总去挑剔别人的毛病、缺陷，计较别人的言语、态度，艳羡别人的光鲜亮丽，嫉恨别人拥有的一亩三分地，然后忘记了去看自己的毛病，要求自己的言行，忘记自己拥有的一切，最后把自我的价值都否定掉。

 

　　大家以为这个世界很复杂，人心很险恶，很难认清，可是人生最大的难题是什么，不是认清世间人心，而是认清自己。

 

　　你连自己都没看明白，用什么来支撑起整个人生。挑剔别人、羡慕别人再多，也不能改变自己的生活面貌。你得完全依靠从自己内心生发出来的力量，去驾驭人生，否则永远都是随波逐流的一份子。