经书注释

印光法师教诲：学佛修行，恪守道德本分，秉持正道诚意

　　文钞原文： 　　学佛之人，务须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。存好心，说好话，行好事。以此自行，复以化他。则生为圣贤之徒，没入如来封疆矣。现今世乱已极，其根本皆由大家不讲因果，故致成有天地来之第一大乱也。为今之计，无论何人，皆须明因识果。明因果，则转互相残杀，为互相维持。否则父母之大恩..

心灵微调，生活完美呈现

　　在佛教里，出离有很多种含义和解释，我遇到的很多人都把佛教的出离理解为远离人世，就像悉达多太子曾经做过的那样。不过这种解释容易把尚未准备好的人吓跑，佛陀并不打算剃光每个追随者的脑袋。 　　对于生活在城市里，喝桶装水，每天坐地铁上下班的人来说，悉达多的出离在多数时候只是一种遥远的梦想。他们可能并没..

印光法师智慧：探究因果法则，众生与菩萨之别

　　文钞原文： 　　经云，菩萨畏因，众生畏果。畏因，则不作恶因，何有恶果。畏果，则恶因已熟，恶果难免，纵生怖畏，了无所益。何若改过迁善，以消往业而种来福，为免恶果之究竟根本办法乎。 　　又施有三种。一财施，即以钱财，及衣食住，给济贫穷困苦者。二法施，其人不知善恶邪正，及三世因果，六道轮回，并了生脱..

告别纠结，轻松前行：如何放下过往，拥抱新生活

　　我们对世间有多少兴趣，就会有多少执著和挂碍，相应的，也会生出贪嗔痴。所以，出离心的检测标准，就是对轮回盛事不再有任何期待。 　　佛典中，将轮回的规律总结为十二缘起，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二个环节。 　　无明，指人们心中无明烦恼，晦昧空境，无所明了，昏扰扰相..

如何在家打造和谐美满的家庭氛围

　　导读：居家者应该懂得治家之法，并要做好自己的角色，人是家庭的一个分子，家庭是社会的雏型，欲想国泰民安，社会净化，必先从从家庭着手；要使家庭美满，必须自身做起。人在社会上生活有两大要素，就是精神上及物质上的需要，怎样才能够充实精神和物质呢？ 　　精 神 　　感情是指父母、夫妻、姐妹、兄弟、子女..

如何实现吉祥一生：必知的几点生活智慧

　　《吉祥经》 　　勿近愚痴人，应与智者交， 　　尊敬有德者，是为最吉祥！ 　　居住适宜处，往昔有德行， 　　置身于正道，是为最吉祥！ 　　多闻工艺精，严持诸禁戒， 　　言谈悦人心，是为最吉祥！ 　　奉养父母亲，爱护妻与子， 　　从业要无害，是为最吉祥！ 　　布施好品德，帮助众亲眷， 　　行为无瑕..

印光法师教诲：如何成为真正的佛弟子

　　文钞原文： 　　人生世间，数十年即成古人。此数十年中，若不努力修持，则前途之险，不可言喻。既发心皈依三宝，受持五戒，实为多劫善根所致。然须坚定其心，只期愈入愈深，愈修愈切。万不可一时高兴遂发心，及乎久久，则置之脑后，不复顾也。 　　汝名念桥，桥乃过度人之要物。若无桥，则彼此往来，颇形不便。净土..

发现自在之旅：无需长途跋涉，即刻享受当下

　　文：济群法师 　　人是什么？相貌吗？地位吗？身份吗？这些都是外在符号，暂时和我们有关而已。真正的内涵不是其他，正是我们当下的心态、性格和人格。 　　这种心态和人格来自生命的积累，同样是贪心，有些人贪吃，有些人贪色，有些人贪财。这些贪心引发的负面情绪也各不相同，有的会带来焦虑，有的会带来恐惧，有..

坚忍不拔，逆境中成长：揭秘真正的修行者特质

　　世人的眼光都很短，常常希望自己遇到的事都很公平，我对别人好，别人一定要对我好，受不得一点点气，忍不下一点点冤枉。但其实，这只是在求个眼前的公平，同时也把自己的情绪、理智都交给外界来左右。 　　作为佛弟子，要承认这世间有漏的，承认很多过去世的因缘是眼前看不到的，也要相信自己的情绪和理智其实全在于..

印光法师：真心修行之路——佛弟子之本

　　文钞原文： 　　有父母可以尽孝，有兄弟可以尽弟，有儿女可以教训，有诗书可以取法，正合夫子居家为政之道。此时不学，真是时过难学矣。纵令文章盖世，官居一品，终是一穷微极妙之艺人，非适时力学之儒士也。因闻佛语，遂持长斋，可知宿因深厚。废弃前功，意欲出家，可知道眼昏朦。 　　如来说法，恒顺众生。遇父言..

揭开内心执着的秘密：真正让你愤怒的根源

　　我们经常会说：哦，那个人让我生气，因为她做了什么什么。如果仔细检查一下的话，你会发现，事实上并不是那个人做了什么让你生气，让你生气的是你内心的执著。如果你没有任何执着，那个人做任何事也不会激怒你。 　　你是个非常非常爱干净的主妇，你不能容忍家里有任何不干净的地方，你的家每天都要打扫一遍以确保你..

如何修炼内心，让心境平和不变？

　　佛法就是人人本分之法，总要步步立稳脚跟，远离妄想执著，便是无上菩提。 　　古德所谓：“平常心是道”。只如孔子之道，不外“中庸”。 　　约理边说：不偏是谓中，不易之谓庸；约事边说：中者中道，凡事无过无不及。 　　庸者，庸常，远离怪力乱神，循分做人，别无奇特。 　　佛法也是一样，吾人须是从平实处见..