经书注释

印光法师：秉持至诚恭敬，心怀慈悲谦逊之道

　　文钞原文： 　　凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。能如是，则所见境界，皆能作助道之缘。否则皆作障道之缘。又凡修行人，俱宜以至诚恭敬为本。以慈悲谦逊为怀。心之所存，身之所行，虽不能完全与佛相应，必须努力勉勖，以期其不违佛心佛行。则可谓真修行人，真佛弟子矣。 　　——..

内心若不自愿改变，无论佛菩萨降临亦无济于事

　　文：净界法师 　　我们发觉一个人要改变只有一种情况，就是他自己想改变。你去看一个修行人，如果他自己不想改变，你怎么讲都没有用。一个人要颠倒，佛菩萨来也是没有用！ 　　为什么有些人别人只是点一下，他就能改变；有些人点了半天，也没有改变？因为他内心没有观照力。所以你看菩萨劝谏，讲三次就好了，讲多了..

职场修行：提升工作与事务处理能力之道

　　文：广钦老和尚 　　办事情不执着，并不是随随便便做，而是要尽心做，但做过就没事了。如果心一直挂碍，放不下就是执着，不执着才能办好，如执着反而办不好，执着就没有智慧，办事情也要有定力。 　　事情如何才能办好？大家要互相合作，不是用话来耍使人，这一种要避免。要好好讲、讲清楚，以种花为例，不知道的做..

印光法师指导：高效念佛心法解析

　　文钞原文： 　　光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。当念佛时，但用十念记数，从一至十，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，又一句一句记得清清楚楚。若能从一至十记得清楚，则妄念无从而起。都摄六根，净念相继，当以此为前方便。但用心记，不可掐珠。从一至十，从一至十，不..

印光法师教诲：清晰默念，无论声音大小皆宜

　　文钞原文： 　　老人当以念佛为正行。写经要志诚恭敬，一笔不苟。又须过细校对，不令有错。若或有错，当另写。不可剜补，以免久则糨性退而落脱也。写一句，校一句。写一行，校一行。一页写完，通页再详校二三次，方可无错。若错不愿写全页，则将错字点一笔，即写正字于其旁。千万不可剜补。 　　汝之字，不甚好，不..

深入解析：冥想与睡眠之间的本质差异

　　文：渡轮法师 　　简而言之，入定的姿势，仍然端坐，背直如笔，实正不偏，或者呼吸停止，或者脉搏停止，望之，好像活死人，但有知觉。可以坐一天不动，十天不动，甚至一个月不动。睡觉是什么也不知道，昏沉了，智慧门关上了。睡觉的姿势，头歪身斜而不自主，气出气入，呼呼有声，甚至鼻息如雷。不同之处，就在这个地..

面对人生挑战：如何应对十之八九的痛苦与困境

　　文：德光法师 　　学佛修行，需要修出离心和菩提心，然而身在世间，很多事情还需要用世间的方式去处理。这个时候怎么办呢？最好的方式就是“以出世的心作入世的事”。佛法不离世间法，哪怕开悟了入世弘法，也要用俗世的语言和行为才能化导众生。 　　有时候祖师大德为了破除弟子们的虚妄执著心，甚至还会故意做出一..

印光法师教诲：学习佛法，首要关注生死解脱之道

　　文钞原文： 　　凡学佛法，必须先要为了生死。今之在家居士，稍聪明者，多多皆欲做大通家，冀在稠人广众中宣说，并留其手笔以示后世，俾现在未来，皆以我某人为大通家。 　　至于对治烦恼习气，及如何可以现生自了，则不过问。有若优人扮帝王天仙，便乐不可支，不知只是假的，下生来世之头面，又不知是何等相状。可..

在家修行佛道，务必谨记这四句话！

　　文：净慧长老 　　作为在家佛弟子，不论你信佛有多虔诚，你都不能脱离社会和人群，不能脱离你所从事的工作，也就是说不能脱离你应尽的责任和义务，包括家庭的责任与义务，脱离了这些，你的信仰就悬在半空中，信仰就没有地方落实了。 　　什么是在家学佛的正确态度和方法呢？我曾经讲过四句话： 　　将信仰落实于生..

印光法师智慧传承：深信因果，念佛往生，共修共证

　　文钞原文： 　　只要能深信，只要能发愿，只要能念佛。无论何人，都可以往生去的。故曰万修万人去。若有不懂道理的人，念佛只想求富贵，求生天，此等之人，不能算有净土。其不得生西方，只怪自己不发愿，不能怪弥陀慈父不来接引。若能发愿求生，总是能去的。既得往生，亲见弥陀，听受妙法，即时开悟。一生便证阿鞞跋..

探索世界，体验成长：深入了解定力的奥秘

　　文：一诚长老 　　假设一下，当我们身处深山之中，远离世间的诱惑，这个时候是不是能够做到心如止水呢？或许可以。但是一旦踏入滚滚红尘之中，恐怕就会被花花世界迷了双眼，在名利、物质面前把握不住自己。 　　很多时候，需要出去走一走，才知道自己有没有定力。古人说“中隐隐于市”，就是这个道理。隐居在深山老..

印光法师：九界共融，十方齐颂

　　文钞原文： 　　净土法门，为诸法之归宿。犹如大海，尽世间所有江河溪涧之水，莫不趣入其中。然一至其中，则同得海名，同成咸味。虽深广之极，莫能穷其边底，自浅而易见处论，其名体味性，固与深不可测处，无二无别。自世尊宏开此法以来，不知几何恒河沙恒河沙数众生，依教修行，往生西方也。 　　良由历代菩萨祖师..