经书注释

印光法师教诲：念佛修行者的无畏之心

　　文钞原文： 　　又学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，当时也不吓得丧志失措。已过，则事过情迁，便如昨梦，何得常存在心，致成怔忡之病。汝既欲修行，当知一切境缘，悉由宿业所感。又须知至诚念佛，则可转业。 　　吾人不做伤天损德事，怕甚么东西。念佛之人，善神护佑，恶鬼远..

禅宗故事：专注一心，不生杂念

　　三祖僧璨大师得法后，听从二祖的嘱咐，一直隐居于皖公山。又逢后周武帝灭佛毁法，僧璨只好出入于太湖县司空山，住在偏僻之所，十多年，竟不为时人所知。 　　隋开皇十二年，有个才十四岁的小沙弥叫道信，来向他求解脱法门。他问道信：“谁绑你了？” 　　道信随口就答：“无人绑。” 　　僧璨提醒似地问：“既无人..

印光法师：揭秘人生疾病与死亡之必然经历

　　文钞原文： 　　人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，因此便不能..

探索内心深处：个性塑造与自我认知的蜕变之旅

　　欲明心见性，先改个性。见性无语，能掌控自己的心绪。 　　要想解脱，对世间所有的碰到的一切境界，不要做太多的情绪化，这样老死都不能解脱。所以不要等到临命终，现在就得大解脱，现在就得大自在。 　　未成道业，先结善缘，不要说容不下对方，欲明心见性，先改个性。 　　个性要改一改，不要出家修行了好几年；..

印光法师谈正念修行：探寻与佛相应之道

　　文钞原文： 　　念佛之人，不复作生死业，然宿业未尽，何能即得往生。若厌世心切，竭诚尽敬，专志念佛，求佛垂慈，早来接引，则亦有之。若自戕其生，以期往生，则便成枉死鬼矣。以彼工夫未到而自戕，当其正戕时，已经心失正念。况其戕之之苦，苦不可喻。 　　心失正念，何能与佛相应，蒙佛接引也。此种邪见，自误误..

印光法师教诲：坚定实践，必能超越尘世五浊之境

　　文钞原文： 　　念佛人静坐也须念佛。非外道只静坐而已。念佛行住坐卧都可念。行时声默随意。卧时宜心中默念，不宜出声。坐时切不可掐珠，掐珠则神不能定，久则受病。卧时亦然。 　　无论行住坐卧声默，都要字字句句，心中口中念得清楚，耳中听得清楚。默念不开口，心中仍有声，自己的耳，听自己心里的声，与开口朗..

探究禅修不解其意的深层原因

　　文：绍云长老 　　现在我想谈谈参禅的目的和参禅的方法。六祖慧能大师道出禅宗的宗旨：“惟论见性。不论禅定解脱。”可知参禅的目的是明心见性，见性成佛。也就是如果你参禅参到极点的工夫，开悟了，如果是证悟，那么你就悟与佛齐，得佛心印，也就是彻底了脱生死了。 　　既然这个法，这么好，又这么直截了当，那么..

揭秘：道与魔较量背后的深层原因

　　修行不要退转，退转了那就要经过很长时间再恢复了，能如是修行，你能得到如是果，把你前生前世业障都消失了，你今生受了，受了就再不受了，已经欠的业都还了，这就有觉悟的心。把以前的，虚妄的，不实的那些个心去掉，同时呢，你前生的罪业啊在今生都消灭掉了，要高兴地受，完了呢，结果不思议。这个大家相信不相信？..

印光法师智慧箴言：平衡专注与依赖，引导他人之艺术

　　文钞原文： 　　欲心不贪外事，专念佛。不能专，要他专。不能念，要他念。不能一心，要他一心等。亦无奇特奥妙法则，但将一个"死"字，贴到额颅上，挂到眉毛上。心常念曰，我某人从无始来，直至今生，所作恶业，无量无边。假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。 　　宿生何幸，今得人身，又闻佛法。若不一心念佛..

探索未开悟人生：揭开梦境背后的真实面貌

　　梦，本来是一种虚妄的，妄想所现的，可是也有是真的。所以梦有很多种梦，有的是虚妄的梦，有的是真实的梦，有的是预先鬼神来启示你的梦，所以这个梦，你也可以说它是假的，也可以说它是真的。 　　可是不管假的梦，或者真的梦，或者预先的灵感，这都没有什么凭藉，你抓也抓不着，你再想看也看不见，也拿不来，也送不..

每日至少10次：提升心灵修养的观照实践！

　　文 / 王骧陆 　　修证三昧者，非可于定中见，乃于动中观，云何三昧？ 　　言正受也，以一切不受为正受耳，如见境不惑，喜怒不受，即得正定，故三昧又名正定，言心无染著也，至其极，则一心不乱矣，我人于世务情见太熟，于佛道太疏，每日必练习纯熟，把此心常常顾到觉地，每日观照次数，至少十次。 　　所谓观照..

印光法师传授：高效念佛用功秘诀

　　文钞原文： 　　念佛的宗旨, 是生真信, 发切愿, 专持佛号。念佛用功最妙的方法, 是都摄六根, 净念相继。都摄六根者, 即是念佛之心, 专注于佛名号, 即摄意根。口须念得清清楚楚, 即摄舌根。耳须听得清清楚楚, 即摄耳根。此三根摄于佛号, 则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘, 即放下眼皮, 不可..