经书注释

如何实现念佛成片：掌握关键步骤与技巧

　　文：成刚法师 　　佛在阿弥陀经里，首先说极乐世界但有诸乐，没有众苦，说极乐世界的依、正二报，正报，佛的庄严相好；依报，佛的琉璃世界，七宝俱全。佛说这个，就是说极乐世界的殊胜因缘，但有诸乐，没有众苦。 　　这就是唆发我们的信心，让我们深信极乐世界是诸上善人聚会一处，不像我们娑婆世界是个苦海，举体..

蕅益大师智慧谈：心性修炼，避免万劫不复之境

　　原文： 　　不可不趋向者，中行之道。不可稍夹带者，乡愿之心。然狂狷似与中行远，而实不远。乡愿似与中行近，而实天悬。良以学道所最严者，在毫厘心术之辨。 　　佛法中，亦有狂狷中行乡愿，创自凡夫，始闻妙法，直下以诸佛自期，乃至权乘小道，亦所不愿，是名真狂。既趋佛乘，九界事业，皆所不屑，是名真狷。了达..

善良行善是否免除学佛之需？

　　最近很多人有这个疑惑：学佛是教人向善，做好事。所以自认为一向心地善良、还经常做善事的人，觉得自己应该是不用再学佛了。 　　于是，这些人平时坚持做善事，相信善有善报，日子过的也算心安理得。 　　如果作为佛弟子，这样做真的是最好的吗？ 　　我们平时做好事是为了不愧于良心、或是不忍心看别人受苦，带着..

印光法师教言：一句佛号，八识田中恒久不磨

　　文钞原文： 　　念佛一事，约现生得利益，必须要至诚恳切常念。若种善根，虽戏顽而念一句，亦于后世定有因此善根而发起修持者。故古人大建塔庙，欲一切人见之而种善根。此一句佛，在八识田中永久不灭。是知肯念佛固好，不肯念，为彼说，彼听得佛号，亦种善根。听久亦有大功德。 　　——《印光法师文钞》 复张觉明..

深入探讨：热衷于佛学论述者，为何往往不愿亲自修行

　　文：虚云老和尚 　　今承众位居士邀请，略谈佛学。论到此事，老衲抱愧万分，盖缘自己毫无实行，虽然浮谈浅说，无非古人剩语，与我本没交涉。 　　想我佛为一大事因缘降世，垂训八万四千法门，总皆对病开方，果若无病，药何用施？倘有一病未愈，则不可不服其药。 　　其方在我华夏最灵验者，莫过于宗律教净，以及诵..

超越嫉妒：如何把握自己的福报与善缘

　　文 / 惠空法师 　　人与人相处，需要宽阔心怀去面对。小事情不要太在意，讲几句话，拿个什么东西，多做些，干什么的不要太在意！ 　　人家做什么，可能影响到我。可是，人家的福报，你知道吗？才华、才干、学问、财富、地位，那是人家的善缘，不要嫉妒，不能随喜就算了，就当没这回事。 　　要不然总是落入自寻..

提升内心改造：掌握这三种关键力量

　　文 / 净界法师 　　应该怎么改造我们内心世界呢？ 　　我们应该要成就三种力量： 　　01 　　你要有誓愿力，就是菩提心 　　我们必须在生命当中，确定一个你人生努力的目标。为什么要有一个目标呢？要知道，我们每一个行为一定会有一个结果，但是这个行为造了以后，这个结果不一定是我们满意的结果。 　　..

生死关头祖师展现虔诚念佛的坚定信仰

　　文 / 大安法师 　　佛示现在这个世间上八相成道就是要饶益众生，在给众生的种种利益当中，一个核心的大利就是了脱生死轮回。我们众生在这里有种种的痛苦，但最大的痛苦、大患无过于生死的大患，所以佛就在这个核心点上要给我们本质上的利益。 　　为什么要强调临命终时的接引？前面我们也讨论过，临命终时、生..

实践胜于空谈：行动的力量与价值

　　导读：要放下， 看破！说的是深的，行的要浅的。说一丈，不如行一尺；你做一尺，比那说的一丈还好得多。 　　文：梦参长老 　　古来大德经常说这个世界只有两种人：一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道，因为他贪爱心、财色心始终断不了，道始终入不..

印光法师：其德行与成就，价值远超立德立功立言

　　文钞原文： 　　宁子德晋，以己之三余堂求开示，冀即世间法，贯通佛法，俾后世子孙，各守敦伦修心之道，以行自利利人之事云。余曰，三余二字，不过诫其勤敏力学，勿旷时日，一刻千金，失则莫由再得耳。宜加一德字，则意义深长。余者，如易积善余庆，积不善余殃，乃悠久不息，永传不朽之谓。 　　世间无一法能久常，..

憨山大师：探索修悟之道六大核心原则

　　凡利根、信心勇猛的人，修行肯做工夫，事障易除，理障难遣。此中病痛，略举一二。 　　第一、不得贪求玄妙 　　以事本来，平平贴贴，实实落落，一味平常，更无玄妙。所以古人道：“悟了还同未悟时，依然只是旧时人。”不是旧时行覆第更无玄妙。工夫若到，自然平实。盖由吾人知解习气未净，内熏般若，般若为习气所熏..

探寻解脱之道：摆脱贪嗔痴的束缚

　　导读：众生因愚痴固执，对事理性相，是非好丑，邪正曲直，缺乏智慧明辨，无法觉悟本具真心。遂迷真起妄，认物为己，以苦为乐，以无常为常，以无我为我，以不净为清净。无始劫来，积年累月，由诸善恶业力所牵，流转六道生死，致使本具佛性，失去智慧的光辉，使人类宝贵生命，失去生存的意义，贪嗔慢疑恶见等烦恼由是而..