经书注释

《金刚经》有教我们如何成佛吗？

有人说：金刚经讲性；无量寿经讲相。佛法的性相圆融，就是要通过念佛往生净土，这样才是真空妙有、性相圆融。所以，还是应该念佛求往生西方净土。　　这样说法是错误的。　　一、《金刚经》并没有讲过本性。《金刚经》讲无住行布施、讲不着相度众生，讲这些是成佛之道。或者也可以说《金刚经》是重点讲无住、讲离相的。当然，修习《金刚经》是可以见真如本性的，否则修行《金刚经》就不会成佛道了，就不会帮助我们成就阿耨多罗三藐三..

念金刚经消除业障

念金刚经消除业障　　问：我常做恶梦，听说读金刚经可以消业障，但是金刚经又很难看得懂，请老师开示。　　答：你若求懂，就不能去业障了，关键就在这里。由于你不懂，它确实可以去业障，金刚经极为可贵、殊胜的地方在于即说即破。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。这是一切宗教所没有的。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。你要常作如是观..

如何将《金刚经》应用到生活中

如何将《金刚经》应用到生活中?　　明证法师开示:如果需要落实,就是你要知道,一切都是无我的,一切都是无相的,这个相它根本就不能独立,刹那,刹那变化,去哪里找相,相也没有,你要这样观察,放松自己的执着,断除自己的我见,注意我的遣词造句,我是很严格的,放松执着,这是断我见的前提,如果我执太重,我见也断不了,适当的放松一点,什么叫放松,不管了,你别成天抠过去那些,烂七八糟的事,那已经过去了,没了,就不要抓..

关于金刚经功德利益的问题

功德利益　　一：金刚经中佛于其城中，次第乞已，佛教导我们对一切众生要平等慈悲，不管贫富贵贱都同样看待，令他们离苦得乐。故修学金刚经就会得到，一切人爱护和恭敬的功德利益。　　二：金刚经中佛令无量众生入无余涅盘而灭度之，而不执着已经度脱无量众生得证圣果之功。佛教导我们有广大胸怀，以及不居高功。故修学金刚经就会得到，积蓄无量阴德的功德利益。　　三：金刚经中佛说若菩萨不住相布施，其福德不可思量。佛教导我们做..

金刚般若波罗蜜经讲记

金刚般若波罗蜜经讲记　　徐恒志老人讲述　　目录　　徐恒志阿阇黎略传　　序　　一、《金刚般若波罗蜜经》讲录　　二、《金刚经》要义　　三、《金刚般若波罗蜜经》眉注　　四、《金刚般若波罗蜜经》略述　　五、慧彻三空 功圆万行《金刚般若波罗蜜经讲义》(语体文版)序　　六、徐恒志老人追思法会纪实　　七、般若为导 总持为法 净土为归纪念当代佛教大德徐恒志老人示寂六周年　　..

金刚般若波罗密经讲义

金刚般若波罗密经讲义　　释　达理　　编著　　引　　言　　夫学大乘佛法者，必以自度而度他，自度度他法门无量，然必以六波罗密为本，而施、戒、忍、进、定五度，若离般若非波罗密，是所谓六波罗密，则以般若波罗密为本。由是观之，般若为大乘佛法之纲要，彰彰明矣。　　但佛法无论大乘小乘，莫不崇重般若，盖般若为十方三世菩萨诸佛之母，三乘贤圣，咸从般若而生，所以本经云：「须菩提！一切诸佛、及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆..

金刚经的重点与精神

金刚经的重点与精神　　今年菩提之旅静修营，能有此大好因缘，与各位一起研究《金刚般若波罗蜜经》的确是因缘难逢难遇，与大家共同讨论佛法，自己确实在佛法中得益不少；但自已才疏学浅，恐难令各位法喜充满，但唯佛弟子，弘法是家务，利生为事业的大前题下，自必勇于荷担如来家业。本人非常之高兴，亦非常乐意与大家共享，佛法之奥妙。　　六祖慧能禅师，因闻《金刚经》：应无所住，而生..

金刚般若波罗蜜经【陈 真谛译】

金刚般若波罗蜜经　　　　陈　天竺三藏法师　真谛　译　　如是我闻。一时佛婆伽婆，住舍卫国，祇陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，于日前分，著衣持皱，入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行已，还至本处。饭食事讫，于中后时，收衣皱，洗足已。如常敷座，加趺安坐，端身而住，正念现前。时诸比丘俱往佛所，至佛所已，顶礼佛足，右绕三匝，却坐一面。　　尔时净命须菩提，于大众中共坐聚集。时净命须菩提，即从座..

金刚般若波罗蜜经【元魏 菩提流支译】

金刚般若波罗蜜经　　　　　元魏　三藏　菩提流支　译　　如是我闻。一时婆伽婆，在舍婆提城，祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持皱，入舍婆提大城乞食。于其城中，次第乞食已，还至本处。饭食讫，收衣皱，洗足已，如常敷座，结加趺坐，端身而住，正念不动。　　尔时，诸比丘来诣佛所，到已，顶礼佛足，右绕三启，退坐一面。尔时，慧命须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌，恭敬..

金刚经和我们的生活

金刚经和我们的生活　　中国佛教协会教务部副主任 妙华法师　　《金刚经》在中国的历史上，自从由鸠摩罗什法师和玄奘法师翻译过来之后，没有任何一部经典像《金刚经》这样在中国根深蒂固，广泛弘扬。虽然在一些思想家、文学家和哲学家来看，《金刚经》具有很丰富的思想内涵和哲学性，但是并没有因此而被广大民众所漠视。在中国广大的区域中，不管是历史上，还是现在，广大民众都有一种普遍的意识，就是认为读诵受持《金刚经》能够荐..

佛说能断金刚般若波罗蜜多经 唐三藏沙门义净译

佛说能断金刚般若波罗蜜多经 唐　三藏法师义净　奉制　译　　如是我闻。一时薄伽梵，在名称大城，战胜林施孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，及大菩萨众。尔时，世尊于日初分时，著衣持皱，入城乞食。次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣皱，洗足已，于先设座，跏趺端坐，正念而住。时诸苾刍来诣佛所，顶礼双足，右绕三匝，退坐一面。　　尔时，具寿妙生，在大众中，承佛神力，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬白佛言：「希有..

《金刚般若波罗蜜经》

炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻　　随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身　　南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）　　南无本师释迦牟尼佛（三称）　　奉请青除灾金刚 奉请辟毒金刚　　奉请黄随求金刚 奉请白净水金刚　　奉请赤声火金刚 奉请定持灾金刚　　奉请紫贤金刚 奉请大神金刚　　奉请金刚眷菩萨 奉请金刚索菩萨　　奉请金刚爱菩萨 奉请金刚语菩萨　　稽首三界尊 归依十方佛　　我今发宏愿 持此金刚经　　上报四重恩 下济..