印光法师教诲：如何成为真正称职的居士

大家好，今天来为大家分享印光法师教诲：如何成为真正称职的居士的一些知识点，和的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

文档的原始文本：

外行的名字是在家中实践道教的人。真正的一个是忠诚并致力于全心全意，摆脱邪恶，真诚，不做邪恶，实践所有善良，实践世俗的善良以建立基础。为了生命和死亡，我们将发展菩提心，相信并背诵佛陀的名字，在西方寻求重生，愿意成为自我和他人，并共同实现生与死。只有那些能够做到这一点的人才能使外行佛教徒的名字失望。

那些以自己的方式工作的人将领导事物并促进佛陀。只有使自己和他人受益，并确立他人作为自己的目标。我不关心成名和利润。我们永远不会违反道德和规则。所有看到和听到的人都会有一个钦佩的心。所谓的言语教学是一项诉讼，那些用言语教导的人正在遵循。

在世界及其他地区，没有什么不会将身体作为基础。如果未建立原件，即使您有任何成就，也将是情况。由于它不是真正的培养，因此不可避免地会引起外部侵略。取而代之的是，有邪恶观点的人基于此。如果自我和他人都迷失了，那么生死的主要问题是什么？

如果您是森林的朋友，那么你们每个人都会发展一个强大的金刚人心脏，并发誓要做一些受益于自己和他人的事情。通过所有性质通过所有伦理和佛教来学习儒家。我跟随过去，不愿撤退。他是真正的佛陀的门徒，也是一个真正的人。然后，一个佛教徒的名字在世界上可能是光荣的，并且将来会很繁荣。

—— 《印光法师文钞》•宣布在南东的金沙地区建立佛教外行森林

印光法师教诲：如何成为真正称职的居士

简单的语言翻译：

外行的名字提到的是一个在家里实践道教的人。外行佛教徒的本质：与人类伦理保持和谐，尽最大努力预防邪恶，真诚和尊重，不要做任何邪恶，实践所有善良，并实践世俗的善行以建立基础。为了生死，我们将发展菩提树，相信并背诵佛陀的名字，在西方寻求重生，并愿意成为自我和他人，并共同出生在生与死中。只有这样做，我们才能辜负外行佛教徒的名字。

外行佛教徒的职业：树立榜样，促进佛陀，使自己和他人受益，实现自己并将他人作为野心作为职业。不担心虚假的名声和利润。决定不是违反道德规范。这使每个看到并听到他欣赏他的人。俗话说，通过言语教导，其他人会互相争论并茫然。通过自己的行为进行教学，其他人将跟随。

世界上没有什么不是基于自己的行为。如果您根本不建立它，即使您有所作为，也将是现场的问题。由于这不是真正的实践，因此不可避免地会吸引外部欺凌。取而代之的是，有邪恶的观点的人会诽谤佛教。由于您已经失去了自私自利和利他主义的两个利益，因此您如何处理生与死的主要问题？

如果加入外行佛教社区的林朋友将各自发展一个强大的金刚人心脏，并誓言要做一些受益于自己和他人的事情。通过您的所有道德完整性学习儒家，并全心全意地学习佛教。跟随过去的圣徒拒绝撤退和投降。这是一个真正的佛教门徒，这是一个真正的人。然后，外行的名字，本质和职业可以荣耀世界并使后代受益。

—— Rucheng大师翻译