你知道钟馗吗?今天趣历史小编就给大家带来相关详细介绍。
说到“钟馗”其实小编的印象就是一位会捉鬼的道士了，但是好像并不是这样的，那么有的人要问了，这个钟馗到底是谁，如果真的研究发现的话，钟馗这个人在历史上是不是真的存在呢?下面我们不妨就着这些问题一起来分析揭秘看看吧!
钟馗是谁?
钟馗，字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。古书记载他系唐初长安终南人，(据古籍记载及专家学者考证，钟馗为今陕西省西安秦岭中段终南山下周至县终南镇终南村人，现存终南钟馗故里庙)，生铁面虬鬓，相貌奇异;然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直。
春节时钟馗是门神(道教中最出名的神仙之一)，端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。
据《曲海总目提要》、《文苑英华》中所收唐人周繇《梦舞钟馗赋》记载，唐明皇时代有一种用以治病的舞蹈称“舞钟馗”，钟馗只是舞蹈中的一位“奋长髯于阔臆，斜领全开;搔短发于圆颅，危冠欲坠形状的角色，由此观之，唐玄宗时期并无钟馗其人，钟馗只是舞剧中的人物而已。
德宗皇帝听韩愈禀奏，说新科状元钟馗才华出众，便在金殿上召见钟馗。天子一看他相貌丑陋，顿时心中不悦道：“我朝取士，全在身言书判，此等丑陋之人，如何点为金科状元?”韩愈连忙跪奏道：“人之优劣，全不在貌，圣主岂不闻晏婴三尺而为齐相，周昌口吃而能辅汉，孔子以貌取人，失之子羽，万望陛下三思。”德宗皇帝沉吟片刻说：“韩爱卿之言虽说有理，但我朝太宗皇帝时，曾有十八学士登瀛州之美谈，此人为状元，恐世人笑朕不识人才也。”宰相卢杞为人心胸狭窄，妒贤嫉能，听了皇上的话，忙跪奏道：“金榜状元须内外兼修，今科考生三百人之众，岂少其人?何不另选一个?”钟馗不由怒发冲冠，指著卢杞大骂道：“如此昏官在朝，岂不误国?”说罢，挥拳向卢杞打去。德宗见状，大怒道：“胆大举子，竟敢大闹金殿，速速拿下!”钟馗盛怒之下，顺手拔出站殿将军腰间的宝剑，高声叹道：“失意猫儿难学虎，败翎鹦鹉不如鸡。”说罢，自刎而死。
德宗见钟馗一怒之下竟自刎而死，大出意外。为了笼络人心，贬了卢杞，并封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下，以斩妖邪。阎君并助其一文一武——含冤、负屈二将军，奈何桥守桥小鬼化为蝙蝠，为钟馗作向导。钟馗翦除鬼魅，立下大功，上奏玉帝，被封为 “翊圣除邪雷霆驱魔帝君”。
日知录》)由此推论，远古时代齐人以“终葵”为“逐鬼之椎”，后世以其有避邪之用，遂取为人名。流传既久，则又忘其原为辟邪之物，而看成逐鬼之神，又因字音相同。“终葵”亦可写作“钟馗”，后来人们又把它人格化了。再加上明皇之梦的渲染，吴道子之画的流行，于是，“逐鬼之神”又被附会为捉鬼食鬼的终南山进士姓钟名馗者耳。据道教宣称，钟馗为祛邪判官，即是八仙之一的张果老，乃混沌初分时黑白二蝙蝠所化。
虽说钟馗来自何方，无法定论，但作为一个特殊的艺术形象，貌陋而心美，对鬼凶而对人善，对我国的民俗、美术、戏曲以及小说，都产生了广泛的影响。
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