本篇文章给大家谈谈丝绸之路的故事简述,丝绸之路的历史典故，以及对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
一天，皇帝的妻子嫘祖坐在桑树下喝着热茶。不幸的是，有什么东西从树枝上掉下来，直接落在了她的碗里。当她伸手去拿它时，她抽出一根细细的线，开始拉。无论她拉了多少，似乎总是拉不完。很快，她的整个花园都乱糟糟了。被蛛丝覆盖着。她不知道这是什么，环顾四周，看见了上面的树上挂着蚕茧。作为一名实验家，她将其中一个茧浸入她的滚烫的茶中，发现它很快就开始散开。她把丝线缠在手指上，就能把丝线收集起来。了解了这种天然纤维的用途后，她种了一片桑树林，这样她就可以养蚕了。
与其他发现一起，她被认为发明了将单个的线连接到一起的线轴，然后织布机被用来将这些线编织成一个织物，因此她被认为是蚕桑养殖的发明人。今天，嫘祖被尊为丝绸女神，中国湖州为纪念她举行了一个节日。
在过去，农历的第四个月被称为“蚕月”，因为这是新的蚕海的开始。尽管嫘祖的故事可能是有争议的，但她历史上确实存在。丝绸对中国经济非常重要，在中国和越南的其他民间故事中，承认了养蚕抽丝剥茧的习俗。在日本，常有悲剧女孩的故事。一个女孩被一个邪恶的继母带着桑木做的船漂流。当她被冲上日本海岸时，她由当地人喂养，但还是死了，她的灵魂变成了蚕。正是从她那里，日本获得了丝绸，事实上，这种受到神灵启发的织物即将传遍世界。
罗马人知道两种丝绸。他们所说的蚕丝来自遥远的东方，他们称之为Serica——中国
我们所熟悉的这种丝绸是他们也有的那种丝绸的昂贵版本。它被称为“cotvestis”或来自科斯的织物，是一种用中国丝绸的方式纺成的丝织品。由飞蛾的茧制成这种材料因其透明而被罗马人珍视。老普林尼将科斯的发现归功于岛上一位名叫普林尼的女士。普林尼还称赞用这种布料制成的连衣裙，因为“它们可以给女人遮羞。”与此同时，(它们)揭示了她赤裸裸的魅力。”
丝绸在社会中的价值并不仅仅因为它是稀有的，然而，在你的皮肤上触摸丝绸是一种奢侈的感觉。丝织品有光泽，质地柔软。丝织品很结实，可以织成非常精细的材料。丝绸的轻薄非常适合炎热的天气，单层的丝绸可以让皮肤透气。它还可以通过填充来制作更暖和的衣服。
人们把它与和其他道德败坏的人联系在一起。他觉得披在女士身上如此迷人。哀叹它被男人使用。“事实上，那些人甚至没有因为使用衣服而感到羞耻！它们是由这种材料制成的，因为在夏天它们极其轻盈，因为在我们这个时代，人们的举止已经退化得如此厉害。然而，后来的罗马人却不顾成本，追求中国更昂贵的丝绸。据说罗马皇帝赫利奥加巴卢斯是第一个全身穿着丝绸的人。
绒毛——制作丝绸的剩余产品——被用来制作保暖的衣服。李少纳根在公元1000年左右的日记中写道，他描述了一位高僧所穿的丝绸衣服的效果。他“裹着一件淡紫色的中式丝绒披风，深栗色的裤子外面套着淡紫色的锦缎。斗篷下面披着一层油亮的、坚硬的白色丝绸。
丝绸薄得令人难以置信，这让那些只习惯羊毛和棉花等粗糙织物的人感到惊讶。唐朝的一篇记载说，一个阿拉伯商人遇到一个中国官员，发现他胸前有颗痣。商人继续盯着看，直到官员问怎么了。商人惊讶地发现他是透过两层衣服看到他胸前有颗痣。商人对丝绸的特性感到惊讶。
把织物染成所需的颜色丝绸既可以印在上面制作图案，也可以由熟练工人在织布机上直接在织物上织成复杂的图案。
彩绘丝绸是另一种受精英们喜爱的织物。在辛追墓中，发现了公元前2世纪的彩绘丝绸旗帜，其图像仍然完好无损。在附近的马王堆还发现了直接画在丝绸上的同一时期的宗教和其他文本。
汉朝的反奢侈法试图限制丝绸，特别是有图案的丝绸，只给上层阶级的人穿衣服。反奢侈法的制定是为了让中国的不同阶级很容易被识别。法律也表明这是失败的，商人和其他有足够的钱但没有适当的教养的人总是试图穿越来越奢侈的面料。
最初，蚕丝的颜色是由蚕吃的食物决定的。白色的桑葚使蚕出白色的丝，而用野生桑葚喂养的蚕出黄色的丝。为了添加人工色素，丝绸首先被漂白，然后使用从果汁到根提取物到矿物染料的任何东西。
丝绸很快成为中国织物制造的支柱之一。地方官的宫廷有时设有专门为重要官员制作丝绸的作坊。丝绸价值高，运输方便，经常被用作货币的替代品。在唐朝的税制下，每一个缴税的成年人都要提供两匹丝绸。
虽然丝绸改变了中国人的穿着和做生意的方式，但它最大的影响可能是在中国与外国的交往中。
中国人懂得丝绸对外国人的价值。虽然在某些时期，亚麻制成的布料被认为是更高的地位，因为它比丝绸更罕见，但很明显，其他人对丝绸更感兴趣。作为一种外交形式，向其他国家赠送丝绸可能是丝绸首次传入许多地方的方式。公元前2世纪，汉朝与匈奴游牧部落签订了和平条约，试图阻止对他们领土的侵略。除了把中国公主作为和亲远嫁匈奴，他们还送了丝绸织物作为他们最宝贵的礼物。
丝绸在中国以外已经有一段时间了。公元前1000年左右，一名埃及妇女被制成木乃伊，在她的头发里发现了一小块丝，但直到很久以后，中国才有大规模的对外贸易的证据。中国最初进军西方，也就是后来的丝绸之路，并不是出于经济上的动机，而是出于保护自己免受外界干扰的愿望，以及进口某些东西的需要。费加纳的马是中国人非常向往的。正如丝绸是中国国内贸易的便捷方式，也是对外贸易的便捷方式，丝绸也是支付边境中国士兵工资的理想方式，这意外地导致了进一步传播丝绸的结果。事实上，中国人可能是通过与匈奴等人的交易而无意中进入丝绸贸易的。公元前2世纪，中国第一个使节张骞被派往费加纳，他惊奇地发现沿途市场上可以买到中国商品。这些都没有得到官方的批准，只是随着人们之间的贸易而传播出了中国。
我们还从现存的中国文献中了解到，其他出使使节利用他们的旅行机会进行一些私人贸易，作为他们旅行的副业。当丝绸被送给附近的部落作为贡品时，这些部落也会将其传播给他们的邻居，从而增加了了解丝绸的人和想要丝绸的人的数量。由于中国人对丝绸的生产过程严加保密，他们拥有了可以开发的垄断地位。不久，丝绸从中国运往西南，大量的金钱和货物流入中国，这很快成为中国统治阶级重要的收入来源。
百科全书编纂者老普林尼认为它是由长在中国人梳成线的叶子上的绒毛制成的。公元1世纪写于埃及的《厄立特里亚海航行记》一书的作者描述了人们对丝绸起源的了解。“在这个地区之外，是恒河外的一个小岛……在海的尽头，有一个很大的内陆城市叫蒂那，从那里通过陆路运输丝线、纱线和布料……以及通过恒河….要达到这样的境界并不容易，因为从那里来的人很少。
丝绸贸易所筹集的资金是如此重要，以至于几位中国皇帝都颁布法令试图保护它。任何试图将蚕或蚕卵偷运出中国的人都会被处死。这种做法似乎很有效，因为几个世纪以来，中国人一直是丝绸的唯一来源。
公元大约300名来自中国控制下的朝鲜移民将这个秘密带到了日本。到了公元6世纪，拜占庭帝国也开始生产丝绸了——传说查士丁尼皇帝派了两个和尚到中国，用他们的手杖蚕卵，用粪便包裹来保暖。虽然其他国家现在可以生产丝绸，但中国仍然是整个中世纪高质量丝绸的主要来源。这条将丝绸运出中国的道路将发展成为连接东西方的贸易网络:丝绸之路。
不仅仅是蚕产生这种物质，有一种生活在地中海的大型双壳类软体动物也可以产生类丝绸的物质。
在古代，昆虫并不是唯一能生产珍贵织物的动物。一种生活在地中海的大型双壳软体动物，高贵的平螺，用细丝把它的外壳粘在岩石上。软体动物的纤维是坚固的锚，但对人类来说，它们是一种叫做海丝的精细材料的来源。
自公元2世纪以来，人们就有了关于海丝的记载，当时一位希腊作家描述了一种“海上的羊毛”，其他古代资料也描述了用海丝制成的衣服有多珍贵——一位波斯学者说，一件海丝长袍价值超过1000枚金币。也许最令人惊讶的事实是，中国人对海丝的追捧。在汉朝，它从欧洲一路进口，人们认为它生长在“水羊”上。虽然比蚕丝粗糙，但海丝因其丰富的金色而有价值。
古老的意大利纺海丝艺术现在只有一名女性了解该如何生产这种罕见的、神奇的织物。当现代人均使用蚕吐出的丝来纺丝时，Chiara Vigo却能收集一种罕见蛤蜊的唾液并将其变成金光闪闪的材料，该材料被称作byssus(软体动物的丝足，古代的亚麻纤维)。
古丝绸之路上的三大传说
古丝绸之路上的“西域段”一直被认为是最重要、也最神秘的一段路程。迄今，这里仍流传着三大传奇故事：黄帝之孙颛顼“乘龙而至四海”到过今甘肃张掖；大禹治水“决九河，定九州”到过武威；周穆王“游见西王母，乐而忘归”，西征西巡到过新疆……
最早“走西域”的人是谁？
颛顼巡视西域到过张掖：“乘龙而至四海”
一般认为，中原与西域开始联系始于西汉张骞，但在传说中，中华“五帝”之一、黄帝之孙颛顼（zhuān xū)，便曾“乘龙而至四海”，巡视西域，到过今甘肃张掖境内。
这一说法可以从传说中的早期中国版图中找到蛛丝马迹。在炎黄时代，中国地域四极广大。据《淮南子·主术篇》，炎帝治天下时的疆土：“南至交趾，北至幽都，东至旸谷，西至三危。”这些地方对炎帝都是“莫不听从”。
“交趾”泛指今两广南部和越南北部，“幽都”即今雁门以北地区，“旸谷”指太阳升起的东方，那么“三危”在哪在？唐代李泰主编的《括地志·沙州》认为，此山在沙州县东南三十里，因为有三峰，故名“三危”，沙州即今甘肃敦煌。
颛顼时代疆域版图进一步扩大，《史记·五帝本纪》记载，“北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。”“幽陵”即幽州，广及今外蒙古，“蟠木”即东海上的度朔山，民间又称“桃都山”；“流沙”古称“居延泽”，位于今甘肃张掖市境内，具体位置在古居延海的南面。从《史记》的记载来看，四方疆土颛顼全都巡视过。《大戴礼记·五帝德》中引用孔子的话说，颛顼“洪渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，履时以象天，依鬼神以制义；治气以教民，絜诚以祭祀”，他曾“乘龙而至四海”。依孔子的说法，颛顼应是中国最早远行西域的君王。
“五帝”中的舜帝也曾步颛顼后尘，到过西域。尧舜时代，生活在今江淮、荆州等地的三苗部落多次作乱，于是舜请求尧将三苗部落迁到河西等地。此举不仅可以排除内患，还可以改变西戎人的风俗，促进东西文化的交流与融合。此即《史记·五帝本纪》中所谓：“迁三苗于三危，以变西戎。”
关于“迁三苗于三危”之事，在河西民间传说中更生动：当年舜押着三苗王晋云子和数万人西行，来到今甘肃永昌与山丹交界处的焉支（胭脂）山时，西王母派负责胭脂种植的两位女弟子出来迎接。舜随着她们登上了鸾鸟山，乘鸾鸟赴瑶池，拜见了西王母。舜听从了西王母的意见，将三苗王晋云子安置在三危山，部落成员则分置于河西各地。
“迁三苗于三危”也是中原最早向西域等地移民，近现代不少学者认为，古西域的鬼方、昆夷、猃狁、匈奴一脉相承，西域之“大夏”与中原之“大夏”同族；西域的月支前身为有虞氏。其实，司马迁在《史记·匈奴列传》中对此早有记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”
最早“开发西部”的人是谁？
大禹治水到过武威：“原隰底绩，至于都野”
古代治水英雄大禹也与西域有密切关系。大禹名“文命”，是黄帝的玄孙，颛顼之孙。他是上古“三代”时夏朝始祖，故又称“夏禹”。大禹在“大洪水时代”曾拯救了中华民族。《史记·夏本纪》称：“唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南抚交趾、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功。”那么，大禹是何时来到西域的？推测应该是在他治理九州水患的过程中。
据《史记·夏本纪》，大禹共疏通了9条河，其中，“弱水至于合黎，余波入于流沙；道黑水，至于三危，入于南海。”据《括地志》，“弱水”在今张掖境内，又名张掖河，南自吐谷浑界流入张掖；“合黎”水则在流沙东南。“黑水”源于伊州（今新疆哈密境内），从伊州东南三千余里至鄯州（今鄯善）。
大禹治水，“乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”包括西域全境在内的河流均得到有效的整治，即所谓“东渐于海，西被于流沙”。大禹在西域治水相当成功，《史记·夏本纪》称：“原隰底绩，至于都野”。“都野”即今甘肃武威境内。为表彰大禹治水有功，舜帝还特别赐给大禹一块黑色玉圭，向天下宣布治水成功。
大禹在治理西域水患的同时，还大力开发敦煌，安抚由舜押运迁移到三危地区的三苗人，使得这里的社会秩序得到改善。用司马迁的话说就是，“三危既度，三苗大序。”如果司马迁这段文字记载无误的话，大禹不仅是位治水功臣，还是西部大开发的第一人。
在山西芮城县东南黄河上，至今还有当年大禹治水留下的古渡口——“大禹渡”。传大禹治水时，曾在这里的柏树下休息。大禹俯察河势，乘船东下，凿开三门，导河入海。后人遂将这棵柏树称为“神柏”，并建庙以祀。《芮城县志》记载：“禹导河，息于此，后人思其明德，建庙于峪上，遂名彼渡为大禹渡，以显圣迹，永不忘也”。
最早打通“丝绸之路”的人是谁？
周穆王西征西巡到过新疆：“游见西王母，乐而忘归”
“三皇五帝”毕竟是中华人文始祖，颛顼、大禹去西域的史迹也有待进一步考证，多见于秦汉史籍的这些故事，或许只是古人对三皇五帝时代的一种想象。那么，有可靠记载的最早到西域的人是谁？换句话说，最早打通古丝绸之路的人是谁？从先秦古籍《穆天子传》的记载来看，应是周穆王姬满。
周穆王是西周在位时间最长的一位君主，也是早期最有为的君主之一。周穆王在位时曾定法典，征外夷，拓疆域，中国流传最早的法典《吕刑》即为周穆王所颁布。周穆王西征西巡，更是他在位时的伟大政绩。
周穆王西巡事迹见于《穆天子传》。此书发现于西晋太康二年（公元281年），一个叫不准的盗墓者盗于今河南汲县境内的魏襄王冢，意外盗出了大量先秦时期魏国的竹简，《穆天子传》即为其中之一。《穆天子传》前五卷记载周穆王南征北战的事迹，而后周穆王由柏夭作向导前往西域，拜会西王母。周穆王为什么要西巡？除了“见西王母”之外，光大王室，稳定西部边疆，以维护和巩固周王朝是其重要动机。为此，除了一次西巡外，周穆王还两次西征。
周穆王西巡时，“命驾八骏之乘”，由著名的驭手造父（秦始皇的先祖）、离裔驾车，率六师之众向西巡狩。到达昆仑山时，还特地登山，看了黄帝在这里的“下都”宫殿，又带着白圭、黑璧、锦帛等礼物，拜见了居住在山里的西王母。第二天，周穆王还在瑶池之上宴请了西王母。宴会上，西王母为周穆王演唱了一首歌：“白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来……”周穆王也即兴高歌唱和。
西王母曾是《山海经》里提到的神话人物，《西游记》称为“王母娘娘”。周穆王所见的西王母，应该是尚处母系社会的西域女部落首领，而非神话中的王母娘娘。周穆王“游见西王母，乐而忘归”。离开前，他还特地在西王母居住的弇山（崦嵫山）上题写了“西王母之山”，并栽下一棵“纪念树”槐树。
有现代学者据《穆天子传》所记，推测出周穆王西巡的大致路线：北渡黄河，翻太行山，过滹沱河，出雁门，抵达包头；又过贺兰山，经祁连山、天山北路到达乌鲁木齐（西王母之邦）；又北行至今哈萨克斯坦境内，返回时走天山南路。
周穆王所走的这些线路正是古丝绸之路“南北道”的一部分，有学者因此认为周穆王是打通古丝绸之路的第一人，而不是后来西汉的张骞——张骞只是重新打通，恢复了中原与西域的联系。
周穆王西巡一事过去一直被当成神话小说，其实应该是被神化或小说化了的史实。《春秋左传·昭公十二年》便曾提到此事，但认为周穆王西巡是出于个人动机：“昔穆王欲肆其心，周行天下。”旅游界据此认为，周穆王是中国有记载的最早一位旅游达人。
周穆王所到的“昆仑山”、“瑶池”到底是哪里，学术界有很多不同看法，有的认为是祁连山，有的认为是今酒泉市境内的南山，还有的认为是敦煌附近的三危山；而瑶池有的说是新疆的天池，有的认为是三危山下的月牙泉。而在今甘肃东部的平凉市泾川县境内有一座“回山”，传说就是因当年周穆王与西王母作别后，频频回头观望而得名：山上有“王母宫”，山下有开凿于北魏时期的“王母宫石窟”。（来源|北京晚报 作者|倪方六）
穿越千年的商道：丝绸之路的传奇与影响
大家好，今天我们要聊聊一个充满传奇色彩的话题——丝绸之路。这个古老的商道不仅是东西方文化交流的桥梁，更是经济、科技和思想碰撞的舞台。让我们一起穿越时空，探寻丝绸之路的历史与魅力吧！
一、丝绸之路的起源
丝绸之路的起源可以追溯到公元前2世纪，汉朝的张骞出使西域，开启了中国与中亚、欧洲之间的贸易往来。张骞的故事就像是一部冒险小说，他在西域的经历让汉朝意识到与外界交流的重要性。于是，丝绸之路应运而生，成为连接中国与世界的纽带。
二、丝绸之路的路线
丝绸之路并不是一条固定的路线，而是一系列连接不同地区的贸易通道。主要分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
- 陆上丝绸之路：从中国的长安（今西安）出发，经过甘肃、青海、新疆等地，穿越帕米尔高原，最终到达中亚、西亚，甚至延伸到欧洲。沿途的城市如吐鲁番、撒马尔罕和巴格达，都是重要的贸易中心。
- 海上丝绸之路：从中国东南沿海出发，经过南海、印度洋，最终到达东非、阿拉伯半岛等地。这条路线不仅促进了商品的流通，也带来了文化和宗教的传播。
三、丝绸之路的商品与文化交流
丝绸之路的名字来源于中国的丝绸，但沿途的贸易商品远不止丝绸。除了丝绸，香料、茶叶、瓷器、金属制品等商品也在这条商道上流通。而在西方，丝绸、瓷器和茶叶则成为了珍贵的奢侈品。
不仅如此，丝绸之路还是文化交流的重要渠道。通过这条路线，佛教、、教等宗教在不同地区传播，形成了多元的文化景观。此外，科学技术、艺术风格、语言文字等也在这条商道上交融，推动了人类文明的发展。
四、丝绸之路的影响
丝绸之路的影响深远，不仅改变了沿线国家的经济格局，也促进了各国之间的友好关系。通过贸易，国家间建立了联系，增进了了解，推动了和平与合作。
例如，唐朝时期，丝绸之路的繁荣使得长安成为当时世界上最繁华的城市之一，吸引了来自不同国家的商人和学者。各国的文化在这里交汇，形成了独特的“丝绸之路文化”。
五、丝绸之路的现代意义
如今，丝绸之路不仅是历史的遗产，更是现代“一带一路”倡议的基础。通过重建丝绸之路的贸易网络，各国之间的经济合作与文化交流得以继续发展。这个古老的商道再一次焕发出新的活力，成为全球化时代的重要纽带。
结尾
丝绸之路是历史的见证，是文化的桥梁，更是人类智慧的结晶。它教会我们如何在多元的世界中寻求共识，促进交流。希望通过今天的分享，大家能对丝绸之路有更深刻的理解，也期待我们在未来的生活中，能够继续传承和发扬丝绸之路的精神。
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用户评论
小时候听过丝绸之路的说法，没想到它真的有那么多故事啊！
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历史总是那么迷人，让人不禁想要走上那条古老的道路看看。
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想象一下古时候的人们为了贸易而远渡重洋的场景，真是令人感慨。
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丝绸之路不仅是商业通道，更是文化交流的重要纽带吧！
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这篇文章让我对古代那些典故更加了解了。
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希望以后有机会能亲眼去感受一下丝绸之路的魅力。
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历史上那么多精彩的故事隐藏在那条路上，真让人着迷。
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看来“一带一路”工程的精神在古代就这样体现出来了。
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读完这篇文章后，我更加想要了解更多关于中国历史和文化的知识。
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丝绸之路的历史果然很丰富多彩啊！
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这些典故的故事让我对古代人的生活方式有了更加清晰的认知。
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这篇文章让我了解到丝绸之路不仅是商品，也是思想和文化的交流途径。
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古往今来，人类为了连接彼此而不断努力着。
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丝绸之路的故事真是美妙极了。让我更想去探寻更多古代文明的奥秘。
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历史总是充满了跌宕起伏，让人印象深刻。
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这篇文章把我带到了那个古老而神秘的时代...
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读完后我感到满满的收获，对丝绸之路有了更深层次的认识。
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期待以后有机会能沿着丝绸之路旅行一趟，体验其中的历史和文化氛围。
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文章写的真好，让我爱上了解历史了！
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