老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于印光法师:信仰与愿力,未达一心亦能往生净土之道和的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享印光法师:信仰与愿力,未达一心亦能往生净土之道以及的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
文钞原文:
念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生一既未得一心,恐不得往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。此种想念,似乎是好想念。
实则,由此而益加信愿,以致一心,则是好想念。若由因不得一心,常存一不能往生之心,则成坏想念矣,不可不知。欲得摄心归一,第一要为生死心切,第二要恳切至诚,第三要著实从心中念,勿只滑口读过。若再不能归一,当依文钞十念记数之法,自可易于归一也。
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——《印光法师文钞》• 复朱德大居士书
白话译文:
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念佛法门,注重在“信愿”二个字。有真信切愿,没有得一心不乱,也可以往生。得到一心不乱,如果没有信愿,也不得往生。世间人大多注重在一心不乱,不注重在真信切愿,已经是失去中心扼要了。而又再生出一个:既然没有得一心不乱,恐怕不得往生的怀疑,那么就完全与真信切愿相反了。这种想法念头,似乎是好的想法念头。
实际上,如果由此而更增加真信切愿,以致于一心不乱,这是好的想法念头。如果由于因为得不到一心不乱,就常常存着一个不能往生的心,就成为坏的想法念头了,不可以不知道。想要收摄妄心归于一心,第一,要为生死的心很迫切,第二,要恳切至诚,第三,要确确实实从心中念,不要只滑口读过去。如果再不能归于一心,应当依《文钞》所说的十念记数的方法,自然容易归于一心了。
——如诚法师译
用户评论
这个印光法师真了不起!居然讲只要“有信愿”就能往生?!感觉我瞬间懂了,不用那么拼命修行也行啊,安心地祈求就好。人生苦短,能往生西方极乐世界岂不是美滋滋?
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我觉得确实是有道理的,有时候我们过度追求某种结果甚至变得焦虑不安,这反而影响了我们的心态,反而达不到佛法想要的效果。单纯地相信就能放下执着,这样才更接近佛法的境界吧。其实我也一直在体会这个过程。
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我有点不太懂这个,“一心”是什么?怎么理解呢?难道是像电视剧里演的那样一心想西方极乐世界吗?感觉有点玄乎,还是应该去了解一下佛教经典!
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这种说法我觉得好,给了我们一个希望,即使我们没有修行达到一定的境地,只要有坚定的信念和愿望,也可能有机会往生西方极乐世界。真是让人充满动力啊!我要好好地学习佛法的精髓!
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这篇文章让我思考了,我自己的内心是否真的有足夠的“信愿”?还是只是停留在表面?有没有真心地相信这种境界,和渴望实现它?或许我需要静下心来,认真审视一下自己的想法,去感受真正的佛法魅力。
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我觉得这个观点其实很有共鸣的地方。很多时候我们都会被现实中的种种事情所困扰,失去方向感。而“信愿”是一种力量,可以让我们在面对困难时依然保有希望,坚持走下去!
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不过,“一心”确实是个考验啊,这需要长时间的调养和精进才能做到吧?我们平时的生活很容易分心,怎样才能保持“一心”?
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有些概念我觉得还是难以理解的。我们普通人都很难做到“一心”,更说来往生西方极乐世界这个目标好像离我很远呀!希望有机会能够进一步了解佛教思想。
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印光法师真棒,我感觉他说的很对啊!我相信只要内心真诚地期盼,最终一定能实现自己的愿望。我们要坚定信念,勇敢追寻自己想要的结果,就像追求往生西方极乐世界一样!
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我觉得有信愿很重要,但是仅仅依靠“信愿”真的能往生西方极乐世界吗?还是说还需要其他的修行方式呢?我需要了解更多的佛教教义!
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也许我们不必太纠结于往生的细节,更重要的是去体会佛法带来的精神力量。只要真诚地相信、祈求,就能在生活中感受到快乐和安宁才是最重要的吧!
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说实话,这个说法听起来感觉有点儿太理想化了点吧?现实中的生活其实有很多的不确定性,单纯的“信愿”是否真的能改变一切呢?
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我觉得这篇博文触及到一个很深奥的话题。我们都在追求幸福和希望,但究竟什么是真正的幸福?是不是只有达到某些境界才能获得真正的满足?这个问题我一直在思考...
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有点像“只要相信就能实现愿望”的童话故事啊!虽然能让人充满期待,但我更倾向于脚踏实地,努力修行吧。 毕竟往生西方极乐世界需要付出很多功劳才能实现的事情。
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我觉得佛教确实很有智慧,它教导我们要保持积极的心态和慈悲之心,要相信未来的美好。不过,我也认为我们需要用实际行动去实现自己的目标,而不是单纯地依赖“信愿”。
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我比较认同这篇博文的观点,但是我认为“一心”并不是单指专注于往生极乐世界,而是要保持对佛法的理解和修行。不断学习、进修才能真正做到“一心”,最终达到解脱的境界。
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