大家好，今天小编来为大家解答探寻自我：为何在寻求佛祖庇佑时，也需要自我修行？这个问题，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
世人拜佛，大概有几种心境：一者为累世修行；二者祈求佛菩萨保佑。还有一种，是别无所求的礼拜。拜的是佛菩萨的无上圣恩，明了的是求佛也要靠己的正理。因为佛菩萨的圆满福慧也是在凡位时不断修持而来，方才成就了功德庄严。
诚心恭敬
自然蒙获佛力加持
“人生不如意十有八九”，这是古今之人无奈的感慨。生活的不圆满大多来源于佛法里所言的因果产生的“业障”。业即是行为习惯；障，可解为行事不得自在。譬如人染不良奢好，虽乐善事，而欲作而不能。业障的前因是由无始来的惑造业，业障的后果便是感苦。
佛法教导众生行于八正道，念佛、拜忏、持咒、诵经等佛事，都是行于正业。这样一来，一者能清净身语意三业，于惑业后不复造。二者能转无始惑业，常生正见。太虚大师言：“业障消除，惑苦自灭；如截木心，两头自断”。众生广作佛事，诚心恭敬，自然能蒙获佛力加持。三宝所消无形业障之胜益，如人饮水之冷暖，自己体会最为深切。
迷时师渡 悟了自渡
路还是要自己去走
《地藏经》言：“未来现在善男女等，闻健自修，分分己获，无常大鬼，不期而到。”地藏菩萨告诉善信们，听闻佛法，还要依靠自觉去修持，一分修持，才能有一分收获。佛法开示众生，行持要靠自己，求佛也要求已。所谓求己，即是督策自己，克服习气，正行于道。
求己，于觉悟后而言，是自性自渡。《六祖坛经》有言：“迷时师渡，悟了自渡。”师父指示正路，但路还是要自己去走。前者为知，后者为行，知行合一，方为通达事理。求佛也是同理，佛是三界人天之师，众生明心见性后，要依性起修，自性自渡。就如六祖开悟之后，藏行于猎人队伍，依道修行。
佛法无边，群机并育。众生若诚敬于佛，自然能得诸佛慈悲摄受，沾获法益。若能再“求己”，便能于自己心上生发力量，鞭策通往佛道之足，勇猛前行。愿众生巧把尘劳为佛事，诸恶莫作，众善奉行，早竭烦恼河。
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用户评论
同意啊！修行是要从内开始的，不能只是单纯地去寻附那些外在的东西。真正重要的还是自己对人生的态度和认知吧。只有不断探索、提升自我，才能真的走出一条属于自己的路。
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我觉得这篇文章很有意义，佛教也好，其他宗教也罢，最终还是要靠我们自己修行啊！ 不能寄希望于外力帮助，要从自身做起，改变自己的心态和行为习惯。
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对，求佛是为了让自己得到净化灵魂的引导，但更重要的是要把这份精神带到生活中去，用良善的心态和行动去对待身边的人。
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我觉得有些说法的确是太主观了点，修行不是一个简单的事情，很多时候需要找到合适的老师指引，才能真正走得踏实。光靠自己琢磨估计很难弄明白这些哲理呀！
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完全赞同！佛教讲的是内心修行，真正的佛性就在我们心中，与其不停地求外头的东西，不如先好好修炼自己的内德，这才是长久之计！
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我觉得这篇文章有点过于概括了佛教的精髓。佛教也包含很多具体的修行方法，不能简单化地说“求己”。
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说得真好！！ 求佛的确要先求己，不断反思自己，检讨自己的不足…… 也许只有这样才能真正的得到心灵上的慰藉吧！
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这句话说的很好听，但是对于像我这种没宗教信仰的人来说，有点抽象，不太能理解其中的深层含义。
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我觉得修行是一种精神的提升，而这种提升需要我们从内心开始改变，去追求一种更高的境界。求己就是我们对内心的探索和领悟的过程。
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我最近也在思考这个问题, 觉得每个人都有自己的信仰体系，只要能让自己生活更有意义，那就很好！
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这种观点很有意思，让我想到很多生活中的一些事情，其实都是需要我们自己去面对和解决的，不能总是依靠别人或者外力的帮助。
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我很赞同作者的观点，佛教的核心思想就是让我们觉悟，追求解脱之道。而这一切都需要从自身做起，提升自己的精神境界。
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其实很多事情啊，不管是你信奉哪个宗教还是不信教，都是需要自己去经历、体会、总结出来的经验，不能盲目跟风或者只听一句片面之词。
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佛教和其他的宗教其实都强调内心的修养，求佛就是一种对自我的探索和提升，这方面我觉得很值得我们思考
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我觉得这种观点很有哲理，它提醒我们要重视自身的修行，而不是只关注物质世界的享受。 只有内心强大才能更好地面对生活中各种挑战...
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这个标题引起了我的好奇心，想去了解更多关于佛教的知识，尤其是关于“求己”的精神内涵。也许这能帮助我更好地理解自身和生活
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