探寻清净与平等：菩萨心的真谛

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简介：心中无我无他，心就清净。这清净心、平等心，就是菩萨心，就是慈悲普渡的慈心。人只要有舍心，就会有慈悲心，有慈悲心，就会有智慧，就能从贪嗔痴的愚痴中解脱出来。菩萨在哪里？菩萨是一切众生之中。

菩萨在哪里？菩萨在每个人心中。我们要把每个人都当作菩萨来对待，做到《金刚经》所说的：“无我、无人、无众生、无寿期”。如果每一个念头都有慈悲、宽容、智慧的心，我们的身心就是菩萨，我们就成为菩萨。

菩萨心中不断的念头，称为“一行三昧”。只要你在修行时放下心来，这就是功德。在家里也是如此。父母是菩萨，儿媳是菩萨，丈夫是菩萨，孩子是菩萨。这样，家庭就不会出现矛盾，家庭才会和谐。

如果你不习惯看到你的妻子，你不习惯看到你的孩子，甚至你的父母也不习惯互相看到对方，那么你就会发生争吵，从而导致家庭不和谐，思想不统一；更严重的，家庭会支离破碎。父母是子女的肉身菩萨，孝敬父母就是孝敬菩萨。父母的养育之恩是无法报答的。父母对孩子的爱是无私的、最纯洁的、最高尚的。

他们把一生所有的心血、所有的财富都给了孩子。他们只欠孩子一小笔钱。他们千方百计为孩子创造财富。他们省吃俭用，就是为了让孩子过上幸福的生活，丰衣足食。父母对子女的爱就是菩萨心。然而，当父母年老体弱，需要孩子的照顾和赡养时，有些孩子就会不喜欢父母。尤其是孩子多的家庭，孩子都害怕吃亏。他们互相指责对方给了父母什么，并千方百计地寻找抛弃父母的理由。

探寻清净与平等：菩萨心的真谛

比如“如果家产不均分，你多了或者少了，就让多的人来养你”，“如果你照顾他的孩子时间长，我照顾孩子时间短，就让长期照顾孩子的人养你”。综上所述，遗弃养父母的原因有很多。这些不听话的儿子把活菩萨留在家里，不懂得孝顺。而是去寺庙烧香，向菩萨许愿。他们布施金钱，祈求菩萨保佑他们升官发财，事业兴旺，财源广进。

他心里没有菩萨，却布施金钱贿赂菩萨，祈求菩萨保佑。菩萨能听他的话吗？我们视一切人为菩萨，视他为未来佛。我们对他的服务是前世的加持。同舟共济，需要数百年的修炼。你现在没修德，跟他不和，这不是造业吗？我们珍惜现在的缘分和福报。生活在同一个家庭里，无论是父母子女，还是姐妹兄弟，都是长年累月培养出来的缘分和福气。我们要珍惜、爱护亲情和命运。

父母之恩、夫妻之恩、兄弟姐妹之恩，都是由血肉、骨肉所结成的。我们应该珍惜这难得的缘分，父子相爱，夫妻相爱，长幼相亲。同学、老师、同事因为缘分而走到了一起。如果我们以菩萨心对待同学、同事、老师的命运，我们就能随缘而去。我们能与同学共同进步，尊敬老师，得到同事帮助。邻居是亲戚，亲戚是世世代代的亲戚。我们要与菩萨心结缘，视邻居为菩萨。我们的同学、同事、老师都是菩萨，我们生命中所有的有缘人都是菩萨。

我们学佛，一是慈悲，二是智慧。智慧是运用好的方法，慈悲是平等的态度。怀着一颗感恩的心帮助别人，为别人取得成功是智慧。智慧和慈悲可以成就你的生命、解脱你的生命，所以我们要把生命变成智慧。将生命转化为智慧生命的过程，就是我们一心修行菩萨道的过程。修行菩萨道，是修行成佛的必经阶段。在修行这条成佛之路上，我们必须修慈悲。

佛的慈悲首先是平等的。众生平等，万物平等。你平等对待别人，你就有智慧，你就能平等对待别人。有了舍心和修行智慧，你就能摆脱自信，体谅一切众生，视他人的悲欢为己有。

探寻清净与平等：菩萨心的真谛

心中无我无他，心就清净了。此清净心、平等心，就是菩萨心，就是慈悲普渡的慈心。人只要有舍心，就会有慈悲心，有慈悲心，就会有智慧，就能从贪嗔痴的愚痴中解脱出来。菩萨在哪里？菩萨是一切众生之中。

谁有舍心，谁就能生智慧，就能成菩萨。在这个红尘、众生之中，你是菩萨，我是菩萨，他也是菩萨。只有到处有菩萨，我们才能结善业，弘扬佛法，利益众生。如果你不能放下贪、痴，你的心充满了贪，就没有菩萨。你会看到没有人是菩萨，没有人能与你相处。

寻菩萨。你心里有菩萨，你的眼里才能充满菩萨。与诸菩萨建立关系，慈悲济世，无私利他，知足感恩，报恩奉献。时时忏悔与自己的关系少，从而生菩萨愿。修行菩萨善良，普渡众生，利益一切众生，你就是菩萨，你还追求什么呢？菩萨此刻在众生之中，与菩萨心结缘，以菩萨身行善事，善用自己的心，善待一切，将自己的生命回向给他人。