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三者无差别
究竟性，一切众生平等，佛心中众生无差别。这是大乘人真正相信的。所谓三者无分别，是指一切有佛心的众生，因果不同，只是迷惑悟不同。但他们的理性本质上是平等的，一开始就没有区别。故经云：“佛三心，与一切众生，无分别”。
1. 思想上没有区别
所谓一念心身，充满十界十法，与诸佛众生同性。一开始并没有什么区别。故经云：“游法界如虚空，当知诸佛境界”。这称为心的冷漠。
2、诸佛无分别
据说十方诸佛，已了悟十界十法，成就圆满正觉。这是本心的证悟，也是一切众生的迷惑。迷与悟虽然不同，但本质是一样的，所以《法华经》云：“唯有佛与佛，才能究诸法真性。”佛名无分别。
3、一切众生并无差别
据说，九界众生，在十界中各有十种这样的法，其本质与佛所理解的本心所具有的法是一样的。故《涅槃经》云：“一切众生皆是佛。”这就是说，一切众生之间没有差别。
——【佛令汇编】
三佛与一切众生无分别。
这是夜魔天宫所写的《华严经》文本，天台称之为三法。密宗的三昧耶戒就是以这三平等为基础的。佛与众生因果是对立的，而心却是与因果相通的。是为佛、为一切众生能变化的身体。故因果无分别，能变者亦同，故曰三者无分别。见三界唯一心。
——【丁福宝佛教词典】
所谓心、佛、众生无分别。佛就是一切众生，一切众生都是佛。唯一的区别就在于迷惑和悟两个字。失去自性的人是众生，证悟自性的人是佛。
——【佛教常用词汇陈逸晓主编】
佛陀教导说：例如，国王晚上睡在珍贵的床上，非常舒适和快乐。他梦见自己变成了一只蚂蚁，寻找肮脏的东西吃，追求做蚂蚁的幸福和幸福。他从梦中醒来后，发现自己依然躺在宝床上，依然是国王。
梦见自己是蚂蚁，功德不会减少，梦醒了，功德也不会增加。因为他本来就是国王，而他之所以变成蚂蚁，只是一场梦。梦是假的，但他仍然是一个真正的国王。
这个比喻其实说明了我们凡夫就是佛，凡夫都可以成佛。
凡夫本来都是佛，为什么会变成众生呢？因为众生还没有从无明梦中觉醒。如果你不从无知的梦中醒来，你就会变成一只蚂蚁。当你是一只蚂蚁时，你寻找肮脏的东西，但仍然感到快乐。
我们众生其实就像梦中的蚂蚁一样。我们都有自己的苦乐，但我们仍然是佛。这并不意味着只有活佛、上师才是佛。一切众生皆是佛。这就是所谓的本具佛性。一切众生，因无明梦故，若梦醒者，佛身不减损。
反观我们自己的身心，我们的身心蕴含着宝贵的法宝。当我们观察自己的身心时，那一刻身心的表象可能充满烦恼，身体可能有一些不适，或者心走神，但是这个念头的本质是有魔力的。
想到这一刻，我们就能在表面的痛苦中感受到隐藏的功德和喜悦。因此，当我们心中出现这个念头的痛苦时，我们就不会像小乘一样，见到烦恼，就厌恶而舍弃它们，像仇敌一样舍弃它们，因为烦恼中有菩提。
《大般涅槃经》 里面说我们一切众生都有第一层的功德。为什么我们感受不到第一名的优点呢？都是无始劫以来的业力，掩盖了这个功德。所以我们的优点仍然存在，只是被我们的烦恼所掩盖了。
在烦恼的时刻，你可以找到内心的快乐。幸福就在烦恼之中。你一定要仔细体会你内心的幸福。在内心快乐的时刻，在这烦恼的时刻，冥想的技巧就隐藏在里面。所以我们说一切众生本来就是法，具足一切功德。
一切众生，即使未学一切法，其理智已具足佛一切功德。为什么他感受不到佛的功德呢？完全被自己的烦恼所掩盖。当他深入地观察，用佛眼去观察时，他的功德丝毫没有减少。他成佛之后，他的功德根本没有增加。是故一切众生皆具如来智慧德。
文章来源：灵隐寺
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用户评论
这篇文章真的很有启发性，让我重新思考自己存在的意义。其实我们每个人都有佛性的潜能，只不过被外界的压力和种种认知束缚住了。希望能够下定决心修行，回归本真！
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我觉得观点很独特！一直以来我以为成佛是遥不可及的理想，没想到原来是我们自身就已经蕴含了这种力量。只是不断累积业障，才会产生众生的烦恼和执着吧？
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小时候听过类似的话，说每个人都有一只小天使在肩头默默守护。现在看来，小天使可能就是佛性啊！如果能够像作者所说，去除烦恼，修炼心灵，也许真的能触摸到光明。
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佛教一直都是我比较迷茫的路子，感觉很多概念都很抽象很难理解。但这次文章让我有点思路了，原来“凡夫”和“佛”之间只是境界上的区别，而不是不同的人。或许每个人都可以一步步提升，最终达到解脱！
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这篇文章说的太玄乎了！我可不信这种说辞，世事复杂，人世间充满了尔虞我诈，怎么就能说人人都有佛性呢？现实的残酷会让你知道，这个世界不简单啊！
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完全认同作者观点！从孩子的无忧无虑来看，他们似乎比大人更接近本来面目。长大后我们逐渐被社会规则束缚住，忘记了那个纯粹的天真和善良。或许我们应该多回味一下童年的美好，重新找到自我。
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我觉得文章写得比较理想化，现实生活中大多数人很难做到“无我”的状态。贪嗔痴都是人类本性的固有缺陷，想要彻底摆脱并不容易啊！
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我一直有个疑问，众生为什么会有轮回的概念？难道说成佛之后就不会再轮回了吗？这个概念让我感到很困惑。
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个人认为，文章对佛教的解读比较肤浅。修行并非只是“去除烦恼”，而是要通过不断修炼来提升自觉能力和智慧水平，才能最终解脱轮回的束缚。
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很有意思！或许每个人都经历过类似的转换，“本来是佛”就代表着我们内心深处拥有无限的可能性，而“众生”则是我们被欲望和执念束缚的表现。需要学会放下执着，重新找回本真。
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佛教确实有很多值得思考的地方，但总觉得有些说法比较宗教化，让人难以理解。或许每个人都需要找到属于自己的解脱之道吧！
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作者的观点让我产生了一种共鸣。是啊，我们常常迷失在纷繁复杂的世俗中，忘记了内心的平静与安宁。我们需要学会回归本真，才能真正得到幸福快乐。
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这篇文章引发了我对人生意义的思考，每个人都有属于自己的道路，不必追求他人的标准，找到内心的平静才是最重要的吧！
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感觉文章比较空泛，没有给出具体的方法指导我们如何从“众生”变成“佛”。
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我不太认同这种观点，我觉得人与动物的区别在于智力和情感，既然我们有独立的意识和思考能力，就不能简单的说我们是“凡夫”，更应该发挥自己的智慧去创造一个更加美好的世界！
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佛教确实是中华文明的重要组成部分，但它毕竟是一种信仰体系，并不是每个人都适用。有些人可能更乐于接受科学的解释，找到属于自己的人生意义和方向。
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感觉作者是想让我们跳出对现实的执着，去追求更高的一种境界，但这对于普通人来说确实很难做到吧？生活中很多事情都需要我们去面对和解决，不能简单的逃避现实问题。
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