印光法师论入道关键：信仰至上，慈济源自信诚

Wenchao的原始文字：

伟大的大师，很难宣布您的誓言，您的命运与您的命运相同，而您的好意也没有命运。寻找一种使人们免于痛苦的声音，他们遵循自己的物种和形式，并且他们的身体普遍存在，他们的情绪是无情的。如果有众生遇到任何形式的痛苦，只需用名字打电话给他们就会立即帮助他们。如果您有富裕和长寿的孩子，如果您要求任何东西，您应该敬拜和奉献，并根据自己的意愿获得回报。

如何打电话给我的名字来获得启蒙？从菩萨的心中，我可以长期意识到真空。无情的思想与佛陀的思想相结合，将使所有生物失去自己的路，无法获得恩典。当遇到灾难并乞求帮助时，我感到真诚并保持良好的关系。就像凉爽的月亮一样，明亮的天空在天空中间，阴影出现在水上，没有任何偏差。如果您没有信心，就不会感觉到它，就像水正在昏暗，月亮的阴影不可见一样。断层在水中。如果没有被月亮照亮，如果它清晰又安静，它将闪耀。就像春天一样，各种各样的芽在各处萌芽，但是当根源枯萎时，腐烂会变得更加严重。雨水倾泻而下，草和树木一起蓬勃发展，但是那些没有根的人不能承受生长的负担。

进入道的最重要的是信仰。如果您想接收Tzu Chi，就无法没有信仰。 Mianwei Bodhisattva，您该怎么做？这是因为它具有遥远的起源，因此将其发送给您。宇宙的远处是什么？这三个觉醒已经完全实现，这被称为佛法的正义和幸福和智慧的两英尺。尽管他遵守寂静的光芒，但没有同情心和愿望的中心，但菩萨再次出现，并有助于达尔玛·金·比（Dharma King Bi）。十个佛法领域中没有任何身体不存在。这三个领域是垂直和水平的，十个方向是水平的。 Bodhisattva的优点和行为不能得到充分的称赞，但是我会简要介绍一下，并在夜晚充当持久的光芒。我特别祈祷江西的外行人会安心。我将阅读所有藏族经文，并为他赞美他的赞美诗。对圣像的崇高模仿遍布世界各地，传播意识，并涵盖和保护它们。

—— 《印光法师文钞》•Avalokitesvara Bodhisattva的感应颂歌和正面肖像的原始文物

白话翻译：

伟大的Guanyin Bodhisattva！很难完全表达誓言，同一身体的同情是由无条件的善良产生的。根据有情的生物的类型和形状寻求声音和救助痛苦，身体似乎普遍存在，充满情感和无情。如果有任何遭受任何苦难的痛苦，并以Avalokitesvara Bodhisattva的名字命名，那么Bodhisattva将立即营救它们。财富和长寿，孩子和女儿，无论您要求什么，敬拜和奉献奉献，遵循所有有情的众生的意愿，所有这些都将得到回答。

为什么只能说菩萨的名字来获得启蒙？因为菩萨的思想长期以来意识到了prajna的真空。无意的心与佛陀的所有生物的心脏一致。所有的生物都是困惑和不服从的，无法获得菩萨的祝福。因为当遇到灾难并真诚地背诵灾难时，我感到真诚并感受到联系。就像凉爽的月亮一样，美丽悬挂在天空中，月亮的阴影出现在水面上，没有任何偏爱。如果您不相信它，那么您将无法彼此交流，就像水微弱时不会出现月亮的阴影一样。故障在于水的微弱运动，而不是在没有月亮的情况下。如果水清澈且静止，月光将立即出现。就像扬丘恩一样，各种芽普遍存在，但是当根和茎枯萎时，它们会更快地腐烂。雨到处都在湿润，植被繁荣。只有没有根源的植物才能生长。

印光法师论入道关键：信仰至上，慈济源自信诚

进入道的关键是真正的信仰。如果您想获得Bodhisattva的Tzu-Chi，那么您必须有真正的信念才能获得它。想到远方的菩萨，他该怎么做？由于遥远的灾难，可以做到这一点。 Yuan Jie的地区是什么？菩萨已经完全意识到了自我意识的三个启蒙，对他人的意识和完美的启蒙。他被任命为右佛法的tathagata和亮点，这是两腿的祝福和智慧之主。尽管他生活在永恒的沉默和光明的土地上，但他的富有同情心的愿望是无尽的，他似乎是菩萨，以协助佛法国王。十个佛法领域中的所有众生的尸体都出现了，最多延伸了三个级别，并在十个方向上延伸。很难彻底赞美菩萨的优点和美德，但我会给您一个摘要，这将在漫长的夜晚充当智慧的光。在江西的外行Xu Zhijing进行了特别的祈祷，他将阅读所有藏族经文，并撰写赞美的经文。谨慎地追踪菩萨的圣洁形象，并在世界各地传播，以便所有意识都受到菩萨的保护。

—— Rucheng大师翻译