夏夜，村口的老槐树下，竹椅吱呀作响，蒲扇摇动间带起微弱的凉风。外公苍老的声音像一泓深泉，汩汩流淌出那些光怪陆离的传说。月光穿过叶隙，在地上投下明明暗暗的光斑，仿佛真有狐仙的影子一闪而过，或是龙王的鳞片在反光。那些故事，从来不是课本里冰冷的文字，它们是带着泥土气、烟火味，混杂着恐惧、惊叹和对天地万物的懵懂敬畏，就这么悄无声息地钻进了童年，刻在了骨头上。
想想看，《山海经》哪里是什么枯燥的地理志？它分明是上古先民狂野想象的狂欢！那些长着人脸却喷着火焰的怪鸟“毕方”，那住在西山、样子像牛却只有一只脚的“夔”，还有传说中能带来大旱的僵尸“旱魃”…… 古人抬头望天，低头看地，把对自然伟力无法理解的震撼、对未知疆域的瑰丽猜想，一股脑儿揉进了这些奇形怪状的生物里。这哪里是记录？这是用最原始的线条，在天地间泼洒出的一幅幅惊心动魄的奇幻画卷，是独属于我们祖先的“魔戒”设定集。
而真正让这些神魔精怪“活”起来的，是那些在代代相传中不断丰满、融入人间冷暖的故事。那个被大海吞没的小女孩，魂灵化作精卫鸟，日复一日衔着西山的小石子、小树枝投向东海，誓要填平这夺命之渊。小时候听，只觉得她傻气，那么小的鸟，那么大的海，怎么可能填得平？后来才咂摸出滋味，那小小的身影里，是明知不可为而为之的倔强，是面对命运不公时最悲壮的抗争宣言。还有那丢了脑袋的刑天，以乳为目，以脐为口，挥舞着盾牌斧头继续战斗，这永不屈服的意志，比任何神灵的法力都更撼动人心。
最叫人牵肠挂肚的，还是那些在神、人、妖界限上反复横跳的情缘。白蛇千年修行，偏偏恋上凡间书生许仙，水漫金山寺的滔天巨浪，哪里是妖法作祟？那是一个女子为捍卫所爱迸发出的、玉石俱焚的绝望力量。牛郎织女，天河永隔，一年仅靠鹊桥一会。小时候仰望七夕夜空，总觉得那漫天繁星里藏着王母娘娘狠心划下的簪痕。这些故事里的神仙妖怪，个个七情六欲俱全，他们的爱恨痴缠，他们的抗争妥协，让冰冷的仙界传说落到了地上，浸透了人间烟火，也让我们在懵懂中，第一次模糊地触摸到“情”之一字的百转千回与惊心动魄。
至于那些流传在街头巷尾、田边地头的“小”传说，更是充满了狡黠的智慧和朴素的道理。狐仙会报恩，也会捉弄人，提醒你知恩图报，也警告你别起贪心；黄鼠狼会“迷人”，老人们总说行事要端正，别让“邪祟”钻了空子；灶王爷每年腊月二十三要上天“述职”，于是家家户户用黏糊糊的糖瓜粘住他的嘴，希望他“上天言好事，下界保平安”。这些小精怪、小神仙，不像盘古女娲那般开天辟地，却像邻居一样，参与着普通人的柴米油盐，用奇幻的方式，把最朴素的为人之道——诚信、善良、敬畏——悄悄地缝进了生活的经纬里。
这些故事，从来不是躺在故纸堆里等着落灰的旧物。它们早就化作了血液，在我们的文化里奔流不息。年画上威风凛凛的门神秦琼、尉迟恭，驱邪避凶，守护家宅平安；端午的龙舟竞渡，鼓声震天，是纪念屈原，也仿佛在呼应着水底蛟龙的传说；就连那元宵节璀璨的灯火，也依稀带着几分远古先民对火神祝融的崇拜。更别提现在的小说、电影、游戏，《封神榜》《西游记》的故事被一遍遍重新演绎，那些我们熟悉的哪吒、孙悟空、姜子牙，在新的时代焕发出新的生命力，演绎着属于当代人的英雄梦和冒险精神。
外公坟头的青草黄了又绿，老槐树也愈发苍劲。当年树下听故事的孩童早已长大，走南闯北，见识了更广阔的世界。可奇怪的是，每当夜深人静，或是遇到人生沟坎，脑海里总会不自觉地浮现出那些画面：精卫鸟执着的身影，刑天永不倒下的身躯，白素贞眼中决堤的西湖水…… 它们不再是简单的睡前童话，而是一种沉淀在血脉深处的力量。那是一种对生命韧性的认知——如同精卫，再渺小的坚持也有意义；一种对不屈意志的共鸣——如同刑天，头颅可断，战意不灭；一种对纯粹情感的向往——如同白蛇，爱到极致，可倾覆山河。这些诞生于古老泥土中的奇幻冒险，早已超越了故事的本身，成为我们理解自身，面对世界时，一股隐秘而强大的精神源泉。它们提醒着我们，无论走多远，灵魂深处都住着一个在老槐树下，为神话心跳加速的孩子。
【中国民间神话故事经典传说与奇幻冒险】相关文章：